必然凯文凯利读后感细选(12)

正如一篇评论所说，书中对于机械文明抱持了一种农民式的价值观念。我个人很实在分不清园丁与用机械操作的工人有什么本质的区别，不过是人的工具使用不同而已。作者提到现代文明也是自然的，相较于马克思的观点要更经得起推敲。然而，批评归批评，作者的这种反对机械的观念也确实有很多启发性的东西，和之前提到的有限游戏无限游戏其实一脉相通。
另外本书还潜移默化地套入了作者自己的价值观念，而这些价值观念在我看来并不像有限，无限游戏那样具有说服力。比如邪恶后面的观念，比如无限游戏是没有对抗竞争等等。
有限与无限的游戏读后感2
当你玩一个计时通关游戏的时候，游戏里面的宝箱之类，你肯定不会所有都捡，因为当时间到了的时候，你所捡到的也就没有任何用处了，所以，你的目的是有限的去捡，然后想办法通关，进到下一关，才是你考虑的根基，所以想要无限游戏，就得有有限游戏思维，即在每一关里面有取舍。当若是玩一个无限游戏的时候，比如征服世界的游戏（不限生命，不限时间，征服为止），你永远不死，于是所有的准备一直都在捡啊捡，反正今天玩玩了，明天继续，于是就会在乎每一个捡宝贝的引起的冲突，这就是无限思维的时候，每一个得失就看重了。人一样，当你觉得生命是无限大的时候，你就会计较身边的每一次得失，当你知道每个年龄段都是计时的时候（20-30岁只有黄金10年），你就不会在乎那么多了，只要往前走就好了。
从游戏方面，分为有限游戏和无限游戏。一般是有限游戏居多，其在一定的范围内、规则下，你要去完成某个任务，获得一些奖励，然后又去完成什么任务，再获得什么奖励，如此，循环往复，直到最后获得一个“game over”的画面。
另一个是无限游戏，理论上是没有终点的。最有代表性的莫过于“俄罗斯方块”。“俄罗斯方块”像极了人生，一开始玩这游戏，你就知道终点是失败。虽理论上讲，俄罗斯方块是个无限游戏，但人的脑力、持久度终有慢过程序的那一个零界点，接着就是“游戏结束”，宣告失败。人一生下来，就已经走在了去死亡的路上，但人一般对死亡没什么概念或者感受很模糊。死亡的边界，死亡的感受，死亡之后要去干什么，什么时间死亡，都不清楚。因此，人们虽然知道最终的结局，但由于缺乏对死亡的感知，还是热火朝天的活着，都想在这世间留下浓墨重彩的一笔，直到大限将至。