辜鸿铭中国人精神读后感汇编(42)

伤心啊，伤心之爱使你不可爱。我渴望岁月飞逝，那你就会失去明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春所有灼眼的神气。
到那时我依旧爱你，你才会珍惜我的痴情。令人羡慕的年华转瞬不在，你已然失去了明亮的双眸，桃色的肤肌，和你青春全部诱人的神采。
唉，我不爱你了，即便你上心我也无心再爱。
辜老先生受德国影响较重，在他的作品中常出现歌德的话语，在他关于中国不需要宗教的阐述中，讲到歌德的话：谁有科学与艺术，就也有了宗教。谁两样都没有，就须有宗教。哈，这是多么大的讽刺。一部分传教士们自以为是的闯进我们神圣的国度，口口声声说要给我们信仰，殊不知这种文化侵略对我们千年来的孔孟文化是没有任何撼动的力量的；现在有些新中国人民睁着大眼说中国人没有信仰，缺少宗教，那我请问你们学过的论语、三字经不是给了你们做人最基本的规则了吗？你们的父母不是一直在给你们最基本的供养和关爱吗？你们还需要什么宗教和信仰？！没有宗教我活得很好，我周末有一个上午的时间可以休息或跟家人在一起，还有什么比快乐的过一生更重要呢？有人说犯罪是因为缺乏信仰，有人说自杀率升高是因为缺乏信仰，有人说人在无助时需要信仰，我说，放屁。
我想，关于辜老先生对于应保留君主制的观点，我不能苟同，因为从某种程度上来说他也是一家之言，对于辜老先生关于慈禧的观点我也是当做补充历史知识，但是对于他对宗教的看法，他对于中华民族深邃精神的理解和强烈维护，我是深深的赞同和感动。其实从理想的层面上说，传教士和警察都是没有必要存在的人类社会的产物。
想去读辜鸿铭的译作，是在读了几篇民国时期的野史散文之后。 这世间多是锦上添花，烈火烹油，鲜花着锦的美丽故事。在读到辜先生的生平时，总有种孤胆英雄的落寞，让人不禁想去读一读这样的人，一旦付诸笔端，又是何种传奇演绎。
这个出生在清朝末期，恰逢改革浪潮叠起，处处都在宣扬西方的月亮更圆的时代，人人都以能说一口流利的英语而自豪的年代，这一位能说9国语言，学贯中西的“清末怪杰”却逆着时代的车轮，逆向行驶。说起辜鸿铭，留给国人印象最深的，大概要算那条拖在他脑后的长辫子了。北大的学生嘲笑他，他反唇相讥:"我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”