林语堂经典散文之笑读后感整理(10)

谦卑之心，林语堂可以做到把已经写好的生活的艺术第一稿260页毁掉重写。原因是认为自己注重对西方现代物质文明批评，还不如注重中国人独特的生活方式和情调来得正确。林语堂不同中国别的作家，他明白世间万物及文化的评判不在文人笔中。闲适是文学的功用，是人生的常态，以丰富的语言歌之、谈之即可。独特的思想，结论也较为中肯了。
“以自我为中心，以闲适为笔调，宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。于是安眠之快乐、坐椅之舒适、品茗之淡雅、晏请之理趣无不在林语堂的笔下娓娓道来。不视寻常之态为低俗。林语堂以谦卑之心的独创“闲谈体”成外化之形。以闲适笔调娓谈生活之艺术，这就是林语堂的生活的艺术为什么会在美国再版40次以上，被译成10多种文字，畅销欧美10多个国家，成为中产阶级的枕边书，历经四、五年而不衰。成为具有世界性影响，并且声誉日隆的著作最重要的`因素吧。视读者为无话不谈的朋友，站在读者的角度，闲谈自己的人生经历、心得、体会。这就是林语堂的闲谈散文的主旋律。
闲适于你我之间，调味于笔触之中，以轻描淡写的字句来表示我们的感想。以久违朋友的亲密，谈言吐语，一举一动都是任性为之，如此闲适之态，用笔歌之悠闲自在的心情。这种情调在林语堂的生活的艺术中，读者可以信手拈来。
林语堂的谈躺在床上（有译为安卧眠床）和谈坐在椅上都可看成怀谦卑之心，为闲适而歌的闲谈散文。
除了上述平易题目的闲谈散文外，无所不谈中的关睢正义的结尾之故事，更是妙趣横生。实为闲适而
“我想象在台北可有这一幕：
‘妈，你为什么睡不着，翻来覆去？孩子问。’
‘儿也，你不知道。你爸想娶一个年轻的女子到我们家了。’
‘妈，这不很好吗？你应当学文王后妃，她真好。她也失眠，倒不是为怕她先生讨小老婆，是愁他先生娶不到小老婆。想到发热昏，真真足为模范。’
‘谁说这种话？’
‘学校里的老师。’