鲁迅的《在钟楼上》读后感精练(8)

〔14〕“饱食终日，无所用心”语见《论语·阳货》。
〔15〕“群居终日，言不及义”语见《论语·卫灵公》。
〔16〕“一手奠定中国的文坛”这是新月书店吹嘘
〔17〕宋云彬(1897—1979)浙江海宁人，作家。当时任《黄埔日报》编辑。
〔18〕拉狄克(KANAPIQGO，1885—?)苏联政论家。早年曾参加无产阶级革命运动，一九三七年以“阴谋颠覆苏联”罪受审。他写的《无家可归的艺术家》，刘一声译，载《中国青年》第六卷第二十、二十一期合刊(一九二六年十二月)。
〔19〕叶遂宁(CAAARSGJTJ，1895—1925)通译叶赛宁，苏联诗人。他以描写宗法制度下农村田园生活的抒
〔20〕梭波里(AAUKVKFW，1888—1926)苏联“同路人”作家他在十月命后曾经接近革命，但终因不满于当时现实而自杀。
做古文和做好人的秘诀〔1〕
从去年以来一年半之间，凡有对于我们的所谓批评文字中，最使我觉得气闷的滑稽的，是常燕生先生在一种月刊叫作《长夜》的上面，摆出公正脸孔，说我的作品至少还有十年生命的话〔2〕。记得前几年，《狂飙》停刊时，同时这位常燕生先生也曾有文章〔3〕发表，大意说《狂飙》攻击鲁迅，现在书店不愿出版了，安知(!)不是鲁迅运动了书店老板，加以迫害?于是接着大大地颂扬北洋军阀度量之宽宏。我还有些记性，所以在这回的公正脸孔上，仍然隐隐看见刺着那一篇锻炼文字;一面又想起陈源教授的批评法〔4〕：先举一些美点，以显示其公平，然而接着是许多大罪状——由公平的衡量而得的大罪状。将功折罪，归根结蒂，终于是“学匪”，理应枭首挂在“正人君子”的旗下示众。所以我的
但在同是《长夜》的另一本上，有一篇刘大杰先生的文章〔7〕——这些文章，似乎《中国的文艺论战》上都未收载——我却很感激的读毕了，这或者就因为正如作者所说，和我素不相知，并无私人恩怨，夹杂其间的缘故。然而尤使我觉得有益的，是作者替我设法，以为在这样四面围剿之中，不如放下刀笔，暂且出洋;并且给我忠告，说是在一个人的生活史上留下几张白纸，也并无什么紧要。在仅仅一个人的生活史上，有了几张白纸，或者全本都是白纸，或者竟全本涂成黑纸，地球也决不会因此炸裂，我是早知道的。这回意外地所得的益处，是三十年来，若有所悟，而还是说不出简明扼要的纲领的做古文和做好人的方法，因此恍然抓住了辔头了。