《怀念狼》读后感汇聚(6)
2022-08-22 来源:百合文库
随着时间地推移,反过来自然也开始报复我们了,而且这报复是很残酷的,回想近年来的灾害不断,大概也就是人类自身造成的恶果。
最后我想说的是,我不想为狼难过,也不想为人而难过,我希望人们能与自然相互包容、相互爱护,人与自然的和谐统一才是我们最终追求的境界。
作品简介:
小说采用独特的视角,讲述了猎人、记者、烂头为商州尚存的十五只狼拍照存档的离奇经历。血光之灾、金香玉的神话、狼的行迹、古战场的恐怖、记者的幻觉、动物灵魂的游走、肉灵芝等等事物令读者匪夷所思,尽显作者笔法之不羁与想象之丰富。
作者貌似讲述“寻找”狼这一简单的行为,实则拷问人类生存的意义,寻找人类的精神归属。行文的同时旨在找回曾经失落的自我,找回失去的精神家园,让人成为真正的人。
《怀念狼》读后感:
《怀念狼》里面,贾平凹表现出了一种强悍、凶狠的叙述风格,并以惊心动魄的细节、震聋发聩的情节传递了他与众不同的美学观点,以及对生活和生活中意义的理解。换句话说,在《怀念狼》里面,人与狼的关系成了人与自然的关系的一种隐喻,最大的善与道德在于你能在那样残酷的环境、那样恶劣的生活中挣扎而出,以坚韧到几近麻木的态度去面对痛苦,这才是活着的`真谛和意义。
《怀念狼》的诞生并不是一件很突然的事情,自《高老庄》以后,贾平凹就一直关注人类自身的退化问题。在《高老庄》的后记中,贾平凹提到自己在本命年里感到“恐慌惧怕”,天地运动的周期性使其焦躁不安;在《老西安》这样的怀旧散文里面,贾平凹也为城市人的萎缩、异化而恐惧,“我抱着我收藏的恐龙蛋呆在屋中”。
贾平凹把《怀念狼》写成了现代寓言,以此来回答“我从哪里来,我要到哪里去”的形而上问题。贾平凹如此平静而巧妙地“转向”,借用的是老庄哲学和佛教智慧。刻意进入悟“道”状态后,他发现,愤怒与辩解是低层次的,在家常话中表达真理才是最高境界。谁的悟性高,谁拥有的道理就越多。为了实现这一“悖论”,贾平凹采用将情节处理成意象的方法,以实写虚,体无证有,这种方法似乎更接近于汉语的本质。但是,《怀念狼》的叙述却异常的粗糙,颠三倒四,重复来重复去,在没滋没味的故事中硬要挤出多义性和象征性来。所以,不但作家写得累,读者读得也累。
最后我想说的是,我不想为狼难过,也不想为人而难过,我希望人们能与自然相互包容、相互爱护,人与自然的和谐统一才是我们最终追求的境界。
作品简介:
小说采用独特的视角,讲述了猎人、记者、烂头为商州尚存的十五只狼拍照存档的离奇经历。血光之灾、金香玉的神话、狼的行迹、古战场的恐怖、记者的幻觉、动物灵魂的游走、肉灵芝等等事物令读者匪夷所思,尽显作者笔法之不羁与想象之丰富。
作者貌似讲述“寻找”狼这一简单的行为,实则拷问人类生存的意义,寻找人类的精神归属。行文的同时旨在找回曾经失落的自我,找回失去的精神家园,让人成为真正的人。
《怀念狼》读后感:
《怀念狼》里面,贾平凹表现出了一种强悍、凶狠的叙述风格,并以惊心动魄的细节、震聋发聩的情节传递了他与众不同的美学观点,以及对生活和生活中意义的理解。换句话说,在《怀念狼》里面,人与狼的关系成了人与自然的关系的一种隐喻,最大的善与道德在于你能在那样残酷的环境、那样恶劣的生活中挣扎而出,以坚韧到几近麻木的态度去面对痛苦,这才是活着的`真谛和意义。
《怀念狼》的诞生并不是一件很突然的事情,自《高老庄》以后,贾平凹就一直关注人类自身的退化问题。在《高老庄》的后记中,贾平凹提到自己在本命年里感到“恐慌惧怕”,天地运动的周期性使其焦躁不安;在《老西安》这样的怀旧散文里面,贾平凹也为城市人的萎缩、异化而恐惧,“我抱着我收藏的恐龙蛋呆在屋中”。
贾平凹把《怀念狼》写成了现代寓言,以此来回答“我从哪里来,我要到哪里去”的形而上问题。贾平凹如此平静而巧妙地“转向”,借用的是老庄哲学和佛教智慧。刻意进入悟“道”状态后,他发现,愤怒与辩解是低层次的,在家常话中表达真理才是最高境界。谁的悟性高,谁拥有的道理就越多。为了实现这一“悖论”,贾平凹采用将情节处理成意象的方法,以实写虚,体无证有,这种方法似乎更接近于汉语的本质。但是,《怀念狼》的叙述却异常的粗糙,颠三倒四,重复来重复去,在没滋没味的故事中硬要挤出多义性和象征性来。所以,不但作家写得累,读者读得也累。