破碎木头陀读后感收集(4)

“仙”，造字的原意是人爬到高处取鸟巢。《释名》：“仙，迁也。迁入山也。”
刘禹锡：“山不在高，有仙则名。”福州城的山水，给我们留下了宝贵的历史文化遗产，在开发旅游项目中，得到保护利用，让我们在旅游是山是水的时候，增添了对一石一洞，一树一亭背后故事的兴致，对一联一匾的内涵也会有所领悟。同时，对古人的创造也能够学会鉴别，取精识辨，古为今用。
叶向高(1559-1627)在《闽书》序中说：“闽故无志，黄公仲昭(1435-1508)始创为之，久而莫，故弗传也。闽在上世，不列於职方，至无诸佐汉，肇啟王封，爰赛图版，是闽之一初也。然而草味新开，经纶未具，龙台、欧冶若有若无。未几而复徙其民於江淮，遂墟其地，此一厄也。”
公元前334年，战国晚期的越国灭亡，勾践六世孙无疆次子蹄率众流亡，“航海入闽，徙居越迁山”。汉高祖五年(公元前202年)复立无诸为闽越王。无诸在惠泽山(今大庙山)筑台受封。这是史书记载的。此外，还需要历史工作者为我们揭开诸多谜题，比如：越国王子蹄“航海入闽，徙居越迁山”，越迁山在哪儿?什么时候才到了今日的古城村所在地定居?什么时候有了国号“闽越国”?现在古城与冶山都有“汉城”遗址文物，它们分别筑城于哪一年?
读学选编，颇感吃力，错漏难免。度日玩乐，时光易逝，读后谨记。
说明：何乔远称明朝为“皇朝”，有时称元朝“伪”。
短篇小说《复仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。
《复仇》讲述了一个身负杀父之仇的旅客到一个寺庙中借宿的事情。作者以这个复仇者的角度展开描写。细腻的刻画了一个独特的复仇者形象。小说开始就对和尚进行了细致的描写，由和尚交待了小说的背景。其中采用想象与现实结合和插叙的手法，来表达复仇者的内心和事情原委。故事中的复仇者身负杀父之仇，却有着纯净的内心,对仇人和父亲只有一个概念，完全没有感情，却用一生的时间朝着复仇这个虚无的目标坚持着。故事结构巧妙，通过复仇者的想象和与和尚的对话，层层深入复仇者的内心，迫使复仇者直视内心的矛盾。可最终复仇者还是选择向“没有路”的地方走下去。