破碎木头陀读后感收集(2)

读完一本书以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，写一份
《闽书》的福州城山水篇，描述了四百多年前城内外山水的景观与传奇故事。最近福州营造了许多景点，时下未能现场目睹，先看古人说辞，寻机再走马观赏。
福州城众山环抱、襟江临海、河道纵横的田园让民众生活无忧，堪称风水宝地。宋知府曾巩这样概述当时的福州：山坡树高林密，能工巧匠众多，人们以住房高大华美矜夸，即使平民居所也讲究宽敞，民众生活安逸。而对于当地佛、道之盛，宫、庙之多，曾巩亦感诡异困惑。
福州属于典型的亚热带季风气候，温暖湿润，适宜生活。但是疾病、旱灾、台风造成的`危害与恐惧，在医疗条件有限的时代，人们会祷求神灵保佑。医病、求子、求财、祈福、祈寿、科举、升迁，到宫庙求神拜佛遂成风气。若得所愿，以为受到神灵保佑，出资还愿。若不如愿，只能认命。于是宫庙香火鼎盛。民众日子过得平安，也期望提升，因而有余力可以集资建造大小不等的宫庙。
闽王王审知在福州崇佛尊道，建寺、盖庙、塑(铸)佛像，兴致颇浓，追随者众。名人学士热衷游山题词赋诗，对福州的佛道兴盛有着重要影响。
干旱是灾，但是福州久旱也会有雷雨或台风回南雨救阵。因此官府、民间的祈雨活动，总会“有求必应”，以为神灵显应。官方崇尚求神拜佛，助长了佛道盛行。引得谢泌(950-1012)有“城里三山千簇寺，道路逢人半是僧”之叹。
葛洪《抱朴子》：“为道之士莫不飘渺绝迹幽隐山林。”任放在飞来峰“昇举”，山名为此改称昇山。如果实地踏看“任放昇仙处”，所在的地方当时是虎豹出没的地方。任放在那儿静坐修炼，如何“升天”?留给后人遐想不已。
佛、道崇尚“慈悲为本”。他们做了好事，得到人们的敬仰膜拜。头陀王法助在台江促成“官府出头，大富出钱，小夫出力”(这是《闽书》说法)。完成了载入古建筑史册的“万寿桥”宏大工程，解除了人们过江的风险。为此，民众在桥头建庙祀之。怡山的冲虚宫塑有董奉像。董奉是福州本地人，成仙后应邀去庐山行医，赢得了“杏林”佳话。