宗教信仰读后感100字汇总(14)

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二、宗教信仰的基础不在理性而在意志
启蒙哲学家康德通过对理性的批判阐明了宗教信仰的超越理性的本质，于是，宗教信仰就变成了一种实践理性在道德规范上的价值诉求。因此，近代理性主义哲学家试图在理性的基础上建立宗教信仰的种种努力都被康德斥之为理性主义的独断论，不能成立。康德以后，实用主义哲学家詹姆斯则通过对宗教经验的分析进一步明确了宗教信仰的意志本质。因此，宗教信仰的基础是意志而不是理性。
(一)消除对未知恐惧的需要。宗教信仰的根本来源是原始人类对自然的无法理解、无法解释，进而产生难以抗拒的膜拜之感，形成以自然为核心的最早宗教。从古代到现代，历史和已知世界在不断扩大，但是未来和未知世界永存。。虽然，当下是一个由科学占据半壁江山的时代，科学技术已经非常发达，可是依然有许多现象是目前科学水平难以解释的。人们需要一种机制来给出合理的解答，安抚、消除这种恐惧和不安，而宗教信仰就是满足这一诉求的有效机制。
(二)满足依赖感的诉求。根据费尔巴哈的观点可以得出宗教的本质表现在献祭之中。他指出献祭的根源就是“依赖感”，也就是恐惧、怀疑、对后果、对未来的无把握和对所犯罪行良心上的咎责;献祭的结果可以使人感到自信、满意、对未来、对后果有把握及自由、幸福。因为这一点，费尔巴哈把“宗教的基础”归之于人对自然的依赖感。依赖感对于一个人而言，不是时可有时可无之性，而是人的最正常的特性。我们总是在自己与他人所建立的语言和爱的关系之中存在的，基于这一点，信徒在自己与信仰的神圣关系中找到了信赖感，也就找到了可以依赖的对象。这种依赖的对象永远是唯一的，因为一个人不可能同时信仰两个或两个以上的宗教。
(三)对现实的不满和对未来的美好向往。人生活在这世界上、社会中，总是不可避免的面临很多磨难，会对自己不满意、对他人不满意、对社会不满意。而宗教信仰可借助宗教道德的信仰化来诉求理想愿景，具有使人减少对现实黑暗社会的仇视，憧憬理想社会的功能。宗教信仰宣扬建立理想的乌托邦，在那里没有痛苦，人和人彼此真诚相待。宗教中的神永不会放弃你、抛弃你，永远在你身边，予你佑护。宗教信仰引导人们超越自我、超越现实、追求最高价值，追求下一世，让人们可以忘记现实中的存在的忧虑和烦恼，寄希望于下一世，使得心灵可以解脱。宗教信仰，使人们对未来有幻想，对所求有期望，对遥不可及理想有期盼。