宗教信仰读后感100字汇总(12)

二是与广泛开展“四认同”教育和巩固发展意识形态领域反分裂斗争再教育相结合；三是与贯彻落实十七大精神和“ 两会”精神相结合；四是与大力学习宣传践行“三个代表”的典型民族团结的先进典型相结合，使民族团结教育更加深入人心。
三、大力实施得民心工程
我县结合民族团结教育活动大力实施得民心工程，深入扶贫帮困对口支援村，开展扶贫帮困活动，切切实实为农民群众办实事、办好事。我县今年5月的扶贫周活动，根据自治区的安排意见，开展了丰富多彩的宣传教育活动。县党组领导高度重视，亲自组织，亲自安排，召开民族团结教育月活动领导小组专题会议，研究决定今年的扶贫周活动的方式和内容。自5月12日召开动员会开始，全县党员干部在县党组领导的带动下，人人捐款，个个捐物，让各族群众深切感受到“共产党好、社会主义好、祖国大家庭好、改革开放好、民族团结好、人民解放军好”。
宗教信仰，作为一种特殊的社会意识形态和文化现象，是人类文明发展到一定阶段的产物。宗教信仰对人们的生活产生着巨大的影响，因此本文站在当代的角度对宗教信仰的本质及内涵进行探讨反思。
宗教信仰，是指人们信奉某个宗教，对超自然的神灵、神学理论和宗教教义的认同和崇拜，同时，以坚定不移的信念、绝对依附的态度对该宗教全身心皈依。这种认同感、崇拜感体现在宗教的仪式、活动中，并指导、规范自己的社会行为。宗教信仰是一种特殊的社会意识形态和文化现象。
一、宗教信仰是对超自然和超人间的神秘力量的皈依和崇拜
宗教信仰既是一种客观存在的社会现象，又是上层建筑社会意识的一种独特形态，是一种形而上学的意识形态。宗教信仰不是经济基础的直接反映，它是在一定的环节过程中间接地反映出来的，是人们超乎自身异化表现的一种意识形态。在原始时代，人们没有办法脱离自然的压迫，于是把自然力量上升为神的帮助，由此产生了宗教。在阶级对抗的文明社会，宗教信仰的对象开始发生转变，人们将平常生活中的社会力量异化，将其想像成超乎人间的力量，然后就形成了神学宗教。所谓的“万能之神”，究竟是是原始时代的自然力量?还是文明社会的社会力量?这两者均不是，而是人们将其本质加以神化，并付诸于自然和社会，形成脱离实际的人，将人的实质与自然和社会融合，演化为一种超自然和超人间的神秘力量。因此，恩格斯以反映论的角度揭露宗教的本质：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。