人生的三种时态读后感合计(6)
2022-08-19 来源:百合文库
朋友听后,若有所思,然后她取过一支笔把“活在当下”写在了一张稿纸上。准备拿回去时时提醒自己。
我又告诉她“活在当下”固然重要,可是更重要的是应该“快乐地活在当下”。人若不能走出自己的心之牢笼,就无清楚明白什么才是自己当下的生活,更无法享受到眼前的风光。要知道真正使自己苦恼者不光是生活、工作或他人,最主要的还是“自己”。紧张或心情沉重地生活,是不会有快乐和幸福可言的。
生活不在别处,就在我们当下这一刻,不悔、不忧、不惧地面对现实人生,并且清楚地认识自我,这样的人,虽然不一定能成大功、立大业,但是却一定可以用他的智慧与能力把自己的生活过好,并且有利他人。我想,这也是我们每个人都应该有的直面人生的态度吧。
阅读与作文 篇1
曾经和一个老师讨论知性阅读的时候有过的文字,现在加工整理出来,算是一次自我的分析,也是一次和朋友的交流。
——写在前面
我个人理解,所谓的知性阅读,实际就是与感性阅读相对应的,另一种表述就是通往理性阅读的一个环节。这种知性应该是带有一种独立思考的阅读,也可以叫做思辨性的阅读。用一句话说就是要学会“取其精华,弃其糟粕”。在针对某种思想的时候,就应该和自己的实际经验联系起来,这种对比联系是我们阅读过程中时常要思考的问题。
书本不可能教会我们怎么做,只能指导我们,我们的进步只能在实践中得到体现。比如我们自己认为读的比较好的一本书是哪一本?你是怎么读的?我们反思一下会发现,做读书笔记是很好的开始,说明已经开始在思考一些问题了。阅读有思想的书籍,这是一种发散式的阅读。这种阅读能够不断让自己的阅读视野更大,而且阅读的层次更深。
其实,我们所谓的与书籍对话,并不是一件容易的事情。在阅读过程中我们往往会遇到各种疑惑,其实就已经在寻找对话的内容了。所谓的对话,就不能是一种不平等的形式。对话就应该是站在一个相对一样的水平上的。如果两个人的层次不相当,就很难对话。但是,完全相当或者意见完全一致,对话则又没有太多的意义。无论是哪一方过于高出,那么对话的价值就会变得越小。这种情况一般很少的,因为很少有两个人的思想是完全一样的。说回来,读书对话,不是单纯的学习,同样也不是纯粹的批判。纯粹的学习,只能把书读死,纯粹的批判,则让人在自我的认识中感到自满。所以,用思辨的方式来让自己与书籍对话,这是非常重要的。
我又告诉她“活在当下”固然重要,可是更重要的是应该“快乐地活在当下”。人若不能走出自己的心之牢笼,就无清楚明白什么才是自己当下的生活,更无法享受到眼前的风光。要知道真正使自己苦恼者不光是生活、工作或他人,最主要的还是“自己”。紧张或心情沉重地生活,是不会有快乐和幸福可言的。
生活不在别处,就在我们当下这一刻,不悔、不忧、不惧地面对现实人生,并且清楚地认识自我,这样的人,虽然不一定能成大功、立大业,但是却一定可以用他的智慧与能力把自己的生活过好,并且有利他人。我想,这也是我们每个人都应该有的直面人生的态度吧。
阅读与作文 篇1
曾经和一个老师讨论知性阅读的时候有过的文字,现在加工整理出来,算是一次自我的分析,也是一次和朋友的交流。
——写在前面
我个人理解,所谓的知性阅读,实际就是与感性阅读相对应的,另一种表述就是通往理性阅读的一个环节。这种知性应该是带有一种独立思考的阅读,也可以叫做思辨性的阅读。用一句话说就是要学会“取其精华,弃其糟粕”。在针对某种思想的时候,就应该和自己的实际经验联系起来,这种对比联系是我们阅读过程中时常要思考的问题。
书本不可能教会我们怎么做,只能指导我们,我们的进步只能在实践中得到体现。比如我们自己认为读的比较好的一本书是哪一本?你是怎么读的?我们反思一下会发现,做读书笔记是很好的开始,说明已经开始在思考一些问题了。阅读有思想的书籍,这是一种发散式的阅读。这种阅读能够不断让自己的阅读视野更大,而且阅读的层次更深。
其实,我们所谓的与书籍对话,并不是一件容易的事情。在阅读过程中我们往往会遇到各种疑惑,其实就已经在寻找对话的内容了。所谓的对话,就不能是一种不平等的形式。对话就应该是站在一个相对一样的水平上的。如果两个人的层次不相当,就很难对话。但是,完全相当或者意见完全一致,对话则又没有太多的意义。无论是哪一方过于高出,那么对话的价值就会变得越小。这种情况一般很少的,因为很少有两个人的思想是完全一样的。说回来,读书对话,不是单纯的学习,同样也不是纯粹的批判。纯粹的学习,只能把书读死,纯粹的批判,则让人在自我的认识中感到自满。所以,用思辨的方式来让自己与书籍对话,这是非常重要的。