赠看花诸君子读后感集锦(5)

根据《史记·五帝本纪》、《国语·晋语四》等的记载，黄帝二十五子，得姓者十四人，为十二姓。到了大约是五帝时代，社会群落徽记开始出现以姓来表述，并且可以由部落联盟的领袖来安排。姓是一个会意字，“人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。春秋传曰，天子因生以赐姓”。(《说文解字》)。夏商周的三代之前，姓与氏是分开的。妇人称姓，男子称氏。这实际上是母系当家的社会群落的表征。姜、姬、赢、姚、妫等这样一些最古老的姓都是从女，足以准确地表明当时的母权制情况。姓氏分别使用的功能除了区别婚姻以来，还用来区别贵贱。贵者有氏，贱者有名无氏。同时，姓可呼为氏，而氏不可呼为姓。这样，姓由族来，氏由居地、社会分工、职守等来。三代之后，原始的母系社会已经瓦解。在实现向父系社会的过渡中，姓氏逐渐合而为一，成为仅仅是区别婚姻的依据。