米脂婆姨记读后感集锦(28)

生活的关键在于把握现在，实实在在的工作，只有细心而随性的享受日常生活，才能收获到最实在，最诚挚的人生。这便就是贾平凹在对月的思考中体悟到的日常生活的真挚。
“生活中不是缺乏美，而是缺乏发现。”懂得发掘并把握当下之美的人并不多，贾平凹是少数中的少数。贾平凹在对月的觉悟中感到把握现在才是真实。
六、空灵、静谧的的审美，“静虚”的禅意。
翻开他的另一篇优美散文《月迹》 ，笔者感受到作者是在以月的轻盈的踪迹来构筑空灵静谧的意境。竹窗帘，穿衣镜的上的月似来去飘逸的少女，是那么的神秘，是那么的美好。而院中的月是玉玉的，银银的白光，不禁让人产生“桂花骨朵儿是繁星儿变的”幻想；虚幻的嫦娥在与三妹的比附当中，有了真实的纯美；作者在感悟到美的同时也抒发了内心的禅悟。作者说每人杯中都有月，酒喝下去每人心中就有了月，这何尝不是作者在虚实的意境中阐发的“人人自心月”的禅思呢；紧接着作者所描绘的月照河水和沙滩，人和万物，这水中的月和眼中的月何尝不是展示出“千江有水千江月”，“人人自心月”的禅理呢。散文通过对皎洁明月的追寻，营造了一种静谧空虚的境界，而作者于此种境界之中内心也得到了满足。
七、月下融融，超越隔阂。
在禅宗的学说里，他们认为生命和时空之间是有障碍的。因为生命是有限的，而时空则是永恒无限的，有限的瞬间的生命永远不能进入无限的永恒。这便构成了生命与时空间的无法消除的隔阂。然而，在贾平凹的笔下，这种障碍却被超越了，超越的方法就是在瞬间和具体中体验生命的无限与永恒。欣赏贾平凹的《空谷箫人》，《静虚村记》和《夜在观云台》这三篇散文，笔者发现作者都是在寻求这种超越。《空谷箫人》中的姑娘并没有感觉到生活在山村之中有什么烦恼，反而却对作者这样的城里人的烦恼感到不解。作者从她身上体悟到人只要不把自己的一隅的狭小和世界的宽广，一己的有限和生命的无限对立起来，就能实现无限和永恒，就像那位姑娘像一根竹子一样安安分分的生长在山野里。《静虚村记》也是一样，作者为了寻求安静而来到山村，山中的生活虽较城市的生活落后，但村民都居住其中而毫无觉察，他们每天的生活不^是些很平常的事。