春天的儿女读后感汇聚(14)
2022-08-16 来源:百合文库
小说中呈现了这几类矛盾,青年人对婚恋自由的追求与父母的利益联姻之间的矛盾,如鸣凤跳湖自尽、觉民抗婚约、淑英离家抗婚约;有青年人对人身自由、新知识文化的渴求与封建家长b^卫落后保守礼教之间的矛盾,如觉慧离家加入进步团体、觉民抵制克明的教训、众兄妹随琴和觉民游公园、淑英学英语看进步书刊戏剧直至离家等;有先进科技与落后思想之间的矛盾,如因忌讳男女关系而耽误蕙的西医膀胱炎手术、因忌讳西医而导致丧命等。还有觉醒的青年人的价值观念与封建制度消极价值观念的矛盾,如觉慧对仆人的平等对待与尊重、淑英淑华觉民等对父辈贬低女子、薄情寡义、道貌岸然下的丑陋勾当的排斥和批判、以及对封建家长们固步自封、夜郎自大、控制人压迫人的腐朽权威的蔑视和反抗。
我们在小说中看到了几千年来重复上演的难以挽回的悲剧,再次直观的刺激了人们的精神,在民主文化思潮的熏陶下,人们开始觉醒,行动,进而出现希望与新生;刚烈的鸣凤、一介丫环,未接触多少新知识只得舍弃性命同命运抗争,血肉灵动的婉儿与蕙却被活生生送入火坑,被无良丈夫欺压、被势力公婆控制、被封建专制吃人制度残害压迫;原本可以朝气蓬勃、蒸蒸日上的枚少爷却受父亲压迫而现萎靡苍白、原本可以纯净温良的青春少年觉群却染了浊世歪风而现暴戾骄纵;原本可以享受亲情抚慰、感受人伦之乐的父母与儿女却因为封建剥削制度而相互防范、冷漠相对;原本可以健康无虞的生命却因为生理上的压迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;
好在我们看到了希望,觉慧、淑英、觉民的抗婚成功是对蕙、婉儿的悲剧的有力反抗打击,觉慧、觉民、均社新青年们的蓬勃朝气与善良正义是对枚少爷、觉群的萎靡、暴戾悲剧的最好反击,而在这些敢于向命运反击的新青年的未来里,一定会实现更多更大的健康与自由、更美更幸福的生活。
最后,还想说一说觉新这一人物,在之前,觉新是两面的,他对封建思想的顺从是导致他婚恋不幸的原因,是他人生悲观低沉基调的原因,心爱之人的梅的离散,妻子瑞珏因长辈的迷信而致分娩丧命,心爱的蕙的凋零,这些悲剧的主要原因是客观的封建专制思想,在主观上来说,也是导致他退缩避让、迁就顺从的内因,要解决问题,首先要解决内因,而他在民主思想与封建思想中间徘徊,新生分化缓慢,但是现实的悲剧却是无情地接踵而至,这也使他在加重伤痛情绪的同时开始认识到封建专制的腐朽,并开始对其绝望,开始与之抗争。觉新的新思想使他成为新与旧的交叉地带,成为联通旧与新的桥梁,这桥梁是历史绕不开的,也象征着每一个人、社会的蜕变过程,然而,这个桥梁是痛苦的,站在希望的门口用新生的快乐的情感承受着失望的伤痛,这个桥梁也是麻木的,站在丑恶的门口漠视着希望的挣扎。
我们在小说中看到了几千年来重复上演的难以挽回的悲剧,再次直观的刺激了人们的精神,在民主文化思潮的熏陶下,人们开始觉醒,行动,进而出现希望与新生;刚烈的鸣凤、一介丫环,未接触多少新知识只得舍弃性命同命运抗争,血肉灵动的婉儿与蕙却被活生生送入火坑,被无良丈夫欺压、被势力公婆控制、被封建专制吃人制度残害压迫;原本可以朝气蓬勃、蒸蒸日上的枚少爷却受父亲压迫而现萎靡苍白、原本可以纯净温良的青春少年觉群却染了浊世歪风而现暴戾骄纵;原本可以享受亲情抚慰、感受人伦之乐的父母与儿女却因为封建剥削制度而相互防范、冷漠相对;原本可以健康无虞的生命却因为生理上的压迫、精神上的折磨、思想上的落后保守而凋零;
好在我们看到了希望,觉慧、淑英、觉民的抗婚成功是对蕙、婉儿的悲剧的有力反抗打击,觉慧、觉民、均社新青年们的蓬勃朝气与善良正义是对枚少爷、觉群的萎靡、暴戾悲剧的最好反击,而在这些敢于向命运反击的新青年的未来里,一定会实现更多更大的健康与自由、更美更幸福的生活。
最后,还想说一说觉新这一人物,在之前,觉新是两面的,他对封建思想的顺从是导致他婚恋不幸的原因,是他人生悲观低沉基调的原因,心爱之人的梅的离散,妻子瑞珏因长辈的迷信而致分娩丧命,心爱的蕙的凋零,这些悲剧的主要原因是客观的封建专制思想,在主观上来说,也是导致他退缩避让、迁就顺从的内因,要解决问题,首先要解决内因,而他在民主思想与封建思想中间徘徊,新生分化缓慢,但是现实的悲剧却是无情地接踵而至,这也使他在加重伤痛情绪的同时开始认识到封建专制的腐朽,并开始对其绝望,开始与之抗争。觉新的新思想使他成为新与旧的交叉地带,成为联通旧与新的桥梁,这桥梁是历史绕不开的,也象征着每一个人、社会的蜕变过程,然而,这个桥梁是痛苦的,站在希望的门口用新生的快乐的情感承受着失望的伤痛,这个桥梁也是麻木的,站在丑恶的门口漠视着希望的挣扎。