春天的儿女读后感汇聚(12)
2022-08-16 来源:百合文库
因为他的怯懦和退缩,眼看着自己心爱的人全部走向无法挽回的噩运当中却束手无策,纵使心中有搭救他们的想法,却完全不敢去实施,遇事只会逃避,文章中我们最常能看到的一句话便是:“他悄悄地离开,回到了自己的房间去了。”而对于这样的人物,我们所能够给他的至多也只是一点点的同情罢了。对于小说中的其他人物,他们的行为也就不重点在此申述了。
总之,作为一部描写新旧交替时代人们思想的觉醒和对抗封建势力的小说,我想,《春》显然不能够算作是很突出的,因为不能够给人太多的启迪吧!
巴金春读后感(三)
在大二的时候,看过《家》,以作者的自身经历为原型讲述了一个封建官僚家庭中的种种矛盾,呈现了拥有民主思想的青年主人公高觉慧与封建家长的专制统治相抗争,最终离家出走,争取到独立自由的故事。在《家》中,觉慧与聪敏伶俐的丫环鸣凤相恋,但是觉慧的爷爷—封建大家庭的权威却要将鸣凤许配给一个封建专制旧学的殉道老儒做小妾,鸣凤以沉湖自尽来同命运抗争,觉慧也因此受到重大打击,经历了之前的种种家庭矛盾,在新文化运动的启蒙下而觉醒,看透了封建专制制度的腐朽本质,毅然抗拒婚约,离家出走,去追求自我的独立与社会的民主自由。
《春》是续集,觉慧到了更加开放的上海,而家庭中的兄弟姐妹们与封建家长们的矛盾斗争仍在继续。封建旧学的b^卫者高克明、冯乐山等熟悉旧学、坐井观天,将封建吃人礼教视为圣经,对家庭成员实行残酷无情的专制统治,对妻女无理管制,重男轻女,表面上谦和爱人,实际上对至亲骨肉都薄情寡义,甚至送入火坑;对男丁教以顺从虚伪的礼教,实际上培养出要么懦弱卑怯者如枚少爷,要么教化出如孔教会会长冯乐山那样的披着仁德的外衣,却干着养戏子、取小妾、坑人钱财、欺负孤寡的丑恶勾当。
封建专制制度下的人往往呈现畸形的不良性格特点,冯乐山、高克明表面上谦和仁德,实际上虚伪、自私,表面上威严持重深刻,实际上轻薄浅陋,在这种封建吃人势力的压迫下,造就出懦弱、顺从的一类服从者,如软弱悲观的觉新、如苍白羸弱的枚少爷、如香消玉殒的蕙(嫁给“旧学才子”郑国光为妻)和备受压迫的婉儿(嫁给冯乐山当小妾)、如顺从退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷们,封建专制思想就像传染病,淫威与卑怯都是它的症状,这一对症状也是相生相伴的。所以服从者中也有如克安、克定之妻、冯乐山之子等一类的顽劣暴徒,压迫者中也有如克明、蕙的父亲等对封建文化权威的唯唯诺诺。
总之,作为一部描写新旧交替时代人们思想的觉醒和对抗封建势力的小说,我想,《春》显然不能够算作是很突出的,因为不能够给人太多的启迪吧!
巴金春读后感(三)
在大二的时候,看过《家》,以作者的自身经历为原型讲述了一个封建官僚家庭中的种种矛盾,呈现了拥有民主思想的青年主人公高觉慧与封建家长的专制统治相抗争,最终离家出走,争取到独立自由的故事。在《家》中,觉慧与聪敏伶俐的丫环鸣凤相恋,但是觉慧的爷爷—封建大家庭的权威却要将鸣凤许配给一个封建专制旧学的殉道老儒做小妾,鸣凤以沉湖自尽来同命运抗争,觉慧也因此受到重大打击,经历了之前的种种家庭矛盾,在新文化运动的启蒙下而觉醒,看透了封建专制制度的腐朽本质,毅然抗拒婚约,离家出走,去追求自我的独立与社会的民主自由。
《春》是续集,觉慧到了更加开放的上海,而家庭中的兄弟姐妹们与封建家长们的矛盾斗争仍在继续。封建旧学的b^卫者高克明、冯乐山等熟悉旧学、坐井观天,将封建吃人礼教视为圣经,对家庭成员实行残酷无情的专制统治,对妻女无理管制,重男轻女,表面上谦和爱人,实际上对至亲骨肉都薄情寡义,甚至送入火坑;对男丁教以顺从虚伪的礼教,实际上培养出要么懦弱卑怯者如枚少爷,要么教化出如孔教会会长冯乐山那样的披着仁德的外衣,却干着养戏子、取小妾、坑人钱财、欺负孤寡的丑恶勾当。
封建专制制度下的人往往呈现畸形的不良性格特点,冯乐山、高克明表面上谦和仁德,实际上虚伪、自私,表面上威严持重深刻,实际上轻薄浅陋,在这种封建吃人势力的压迫下,造就出懦弱、顺从的一类服从者,如软弱悲观的觉新、如苍白羸弱的枚少爷、如香消玉殒的蕙(嫁给“旧学才子”郑国光为妻)和备受压迫的婉儿(嫁给冯乐山当小妾)、如顺从退避的王氏(克明之妻)、周氏等女眷们,封建专制思想就像传染病,淫威与卑怯都是它的症状,这一对症状也是相生相伴的。所以服从者中也有如克安、克定之妻、冯乐山之子等一类的顽劣暴徒,压迫者中也有如克明、蕙的父亲等对封建文化权威的唯唯诺诺。