游戏可以改变世界读后感合计(20)

教育哲学里讲到了好多种人，什么社会人、宗教人、存在人等等，而我对于里面的游戏人颇感兴趣，从老师那里得之有一本叫《游戏的人》的`书，然后我就开始了这本书的阅读。
游戏的人的作者叫赫伊津哈，荷兰一位伟大的作家，二战时期创作了这本书，轰动一时。而我通过对这本书的阅读，也了解到了游戏人的很多知识，对今后教育哲学知识的掌握也会有一些帮助吧。
首先，作者介绍了游戏这个概念。作者认为游戏是一种资源的活动或消遣，在特定的时空里进行，遵循自由接受但绝对具有约束力的规则，游戏自有其目的，伴有紧张、欢乐的情感，游戏的人具有明确“不同于”“平常生活”的自我意识。游戏概念是一个抽象的过程，游戏这个范畴是生活中最主要的范畴。游戏有三个特征，第一，一切游戏尺自愿的活动房，服从命令的游戏不再是游戏，这些不过是强制而为的模仿；第二，游戏并非平常的或真实的生活，进入一个暂时的活动领域，带有它自己的倾向；第三，隔离性与局限性。游戏还有一个基本的特征——自觉意识。乐趣构成了游戏的本质特征，游戏是一种自主的存在，它本身是非理性的。所以，关于游戏，我们能够理解
是比较困难的，当然，我们也不用完全理解，毕竟游戏这个词还是值得商榷的。
游戏与文化的关系也是作者说的比较多的方面，对于此，我个人认为，游戏还是占主导地位的。游戏是人类和动物共有的天性。文化以游戏的形式出现，社会表达它对生活与世界的解释。这样说并不意味着游戏变成了文化，而是说文化在滥觞期就具有游戏的性质，文化在游戏的形态中展开。在游戏和文化的孪生体中，游戏是第一位的。游戏客观上是可以指人，可以具体界定的，与此相反，文化仅仅是我们靠历史判断给具体的事物附加的术语。游戏是推进文明的酵母，游戏性质的竞赛精神，作为一种社会冲动，比历史文化的历史还要悠久，而且渗透到了一切生活领域。初始阶段的文明是游戏的文明。文明不中开游戏。在某种意义上，一切文学都是游戏。“玩游戏的时候”，人处在创造力的巅峰时刻，他完全摆脱了互相仇视的羁绊，他从粗俗的需求中解放出来。只有死亡，才打破一切游戏规则，只有死亡才战胜一切竞争对手。