殷夫《我们》读后感汇编(6)
2022-08-14 来源:百合文库
我俩同坐在松树溪滩
古刹的钟声,清淡
她的发香,似幽兰
我们同数星星
笑白云多疏懒
你看数星星本来好没意思,但殷夫和所爱的人一同来数,那就蒙上了一层有趣的色彩,这是怎样深沉的爱,也是爱屋及乌的现实注解吧。而女诗人思林的所爱“数着星星”,也表现了深沉的爱,爱而不能相聚,自然不能寐,思念咬噬着心,只能以数星星来排遣寂寞。钱钟书爱情诗有云“如此星辰如此月,与谁指点与谁看。”因此,也有不能共赏满天星斗的失落。艺术技巧上有一虹七彩之妙,有多层次多角度的诗意蕴含。
女诗人在《走进小草》一诗中,还有这么一段写意之境:
而我在这绿中
滴答成一棵草的香
逶迤飘进了童年
一瞬间
幻化那个正在飞奔的
嫩绿色的我
写意一词,本来源于绘画,与工笔相对,指一种以突出神韵的笔法。元代夏文彦《图画宝鉴》卷三中有言:“(仲仁)以墨晕作梅,如花影然,别成一家,所谓写意者也。”梅花并不是墨色的,但以墨点色,随无写实之工,但突出了梅的深沉坚毅,这是所谓神似形不似。在诗歌中,往往采用比拟的手法来表现其思想情感,也是离其现实之形而合内心之情的笔法,所以韵味就必然在这比拟之词中。如宋代陈造《自适》诗所言:“酒可销闲时得醉,诗凭写意不求工。”试品读思林这几句诗,我如雨滴可以“滴答”,表现了自己虽然看来微不足道,但会尽自己的.一份力,滋润着自己“生命的底色”,让自己散发出勃勃生机的绿草之香;“逶迤”一词,更暗含了人生的曲折,那人生最具价值的“香”,是在曲折中飘进自己的童年,如此才给了自己飞奔向前的动力;“嫩绿色”的我,更展示了一种青春,一种生命状态,一种蓬勃的未来。
变形之境,也像写意之境,超越了生活逻辑,看来有悖常理,却鲜明的表现了诗人的思想情感。与写意之境不同的是,变形之境往往把意境情节化了,就像《西游记》,就像歇后语那样的构思“屎壳郎涂脂抹粉——臭美”,也像一个神话,“燧人之世,有巨人迹,出雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪,蛇身人面。”(见《帝王世纪》)我们不妨看思林的《孤独守望》第一小节:
古刹的钟声,清淡
她的发香,似幽兰
我们同数星星
笑白云多疏懒
你看数星星本来好没意思,但殷夫和所爱的人一同来数,那就蒙上了一层有趣的色彩,这是怎样深沉的爱,也是爱屋及乌的现实注解吧。而女诗人思林的所爱“数着星星”,也表现了深沉的爱,爱而不能相聚,自然不能寐,思念咬噬着心,只能以数星星来排遣寂寞。钱钟书爱情诗有云“如此星辰如此月,与谁指点与谁看。”因此,也有不能共赏满天星斗的失落。艺术技巧上有一虹七彩之妙,有多层次多角度的诗意蕴含。
女诗人在《走进小草》一诗中,还有这么一段写意之境:
而我在这绿中
滴答成一棵草的香
逶迤飘进了童年
一瞬间
幻化那个正在飞奔的
嫩绿色的我
写意一词,本来源于绘画,与工笔相对,指一种以突出神韵的笔法。元代夏文彦《图画宝鉴》卷三中有言:“(仲仁)以墨晕作梅,如花影然,别成一家,所谓写意者也。”梅花并不是墨色的,但以墨点色,随无写实之工,但突出了梅的深沉坚毅,这是所谓神似形不似。在诗歌中,往往采用比拟的手法来表现其思想情感,也是离其现实之形而合内心之情的笔法,所以韵味就必然在这比拟之词中。如宋代陈造《自适》诗所言:“酒可销闲时得醉,诗凭写意不求工。”试品读思林这几句诗,我如雨滴可以“滴答”,表现了自己虽然看来微不足道,但会尽自己的.一份力,滋润着自己“生命的底色”,让自己散发出勃勃生机的绿草之香;“逶迤”一词,更暗含了人生的曲折,那人生最具价值的“香”,是在曲折中飘进自己的童年,如此才给了自己飞奔向前的动力;“嫩绿色”的我,更展示了一种青春,一种生命状态,一种蓬勃的未来。
变形之境,也像写意之境,超越了生活逻辑,看来有悖常理,却鲜明的表现了诗人的思想情感。与写意之境不同的是,变形之境往往把意境情节化了,就像《西游记》,就像歇后语那样的构思“屎壳郎涂脂抹粉——臭美”,也像一个神话,“燧人之世,有巨人迹,出雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪,蛇身人面。”(见《帝王世纪》)我们不妨看思林的《孤独守望》第一小节: