认清自我的读后感细选(68)
2022-08-14 来源:百合文库
克里希那穆提的《重新认识你自己》至少有如下两点缺陷:
1.或许因为此书是演说合集,所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题,推进很慢;有时却又语焉不详,不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处,例如,讨论生理死亡带给人的困扰,最后却在谈心理的死亡(清空)。
2.克氏对现代心理学,尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而,瑕不掩瑜,此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
人生的真理、实相在哪里?(既无挣扎又超越时间的境界)
不在宗教里!不在传统、权威里!
在认识自己里!能认清自己的本来面目,就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
途径:
只有靠你自己——你和他人,以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的,所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系,我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
方法:
观察,极大的觉察力,对自己内心活动的觉察力
觉察整体意识,全观(attention)而不是专注(concentration)
注视着它
单纯地、如实地去看,谦卑
若想开启那扇门,我们必须每天都保持全观而且充满觉察力,觉察自己的每一个思想和言行。
正视你的恐惧、暴力、愤怒、欲望……
惟有这种观察才能看到真相,当心智看到全貌时,自由就来到了。
与真实的自我相处,既不接受它,也不排斥它。既不消沉,也不得意,而只是如实地观照。
你只是觉察,不去纠正,也不指示它什么该做,什么不该做
不要逃避
不比较
尽量观察它,不要为它定型设限,也不要设定立场。既不反对,也不同意,更不批评谴责。观察而不带任何拣择之心。
毫不逃避、辩解、谴责、或压抑地正视它(恐惧)。既不加以判断,也不干预。不去设法解决它,或提起勇气克服它。
1.或许因为此书是演说合集,所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题,推进很慢;有时却又语焉不详,不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处,例如,讨论生理死亡带给人的困扰,最后却在谈心理的死亡(清空)。
2.克氏对现代心理学,尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而,瑕不掩瑜,此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
人生的真理、实相在哪里?(既无挣扎又超越时间的境界)
不在宗教里!不在传统、权威里!
在认识自己里!能认清自己的本来面目,就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
途径:
只有靠你自己——你和他人,以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的,所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系,我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
方法:
观察,极大的觉察力,对自己内心活动的觉察力
觉察整体意识,全观(attention)而不是专注(concentration)
注视着它
单纯地、如实地去看,谦卑
若想开启那扇门,我们必须每天都保持全观而且充满觉察力,觉察自己的每一个思想和言行。
正视你的恐惧、暴力、愤怒、欲望……
惟有这种观察才能看到真相,当心智看到全貌时,自由就来到了。
与真实的自我相处,既不接受它,也不排斥它。既不消沉,也不得意,而只是如实地观照。
你只是觉察,不去纠正,也不指示它什么该做,什么不该做
不要逃避
不比较
尽量观察它,不要为它定型设限,也不要设定立场。既不反对,也不同意,更不批评谴责。观察而不带任何拣择之心。
毫不逃避、辩解、谴责、或压抑地正视它(恐惧)。既不加以判断,也不干预。不去设法解决它,或提起勇气克服它。