苏力法律与文学的读后感细选(4)
2022-08-13 来源:百合文库
作者主要想体现的是历史上中国的宪制的固有理性和正当性。关注制度是实在的,但也关注其中的大小道理,因此也是规范的;在事实与规范之间,其实又是两者的整合。
对于现代以来的中国来说,如果失去具体针对性,不关注具体时空中的难题,仅抽象讨论法律制度,自然就说不出什么道理,就一定枯燥乏味,说不出历史中国法律制度的正当性和必要性。
有了人的活动就算有了“文明”。但不会自然的产生政治共同体,构成国家,即便文明古老,山水相连,有共同的祖先因此属于同一种族或族群,分享了共同或相近的文化,所有这些因素或单独或共同,都未必足以构成一个稳定的政治、经济和文化的共同体。
时间、地理因素均被文中的例子所否定,为了论证中国的发生和构成的原因,作者否定了前两者,开始研究“人和”,即中国宪制,或历史演化视角中的这个政治经济文化共同体的衍生和构成。这个共同体的长期存活足以证明这些基本制度有令人无法拒绝和不能低估的强大正当性。
备注:正当性,按照实质价值或某些道德考虑,法律决定是正当的或者正确的。法律乃是通过运用一些普遍承认的法学方法,来达到决定与实质价值的一致性。
读书笔记作文600字 篇3
大家看过伊索寓言这本书后,也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗?可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现,才使我们明白许多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼与老太婆"这样一个故事:一头饿狼嚎叫着四处觅食,他来到了一座农舍,听见小孩在哭闹,老太婆在吓唬孩子说:"别再哭了,再哭我马上把你扔给狼去吃!"狼听了老太婆的话信以为真,便眼巴巴地站在那里等了好长时间。到了晚上,狼又听见老太婆哄骗小孩说:"孩子,要是狼来了,咱们就把他杀了。"狼听了此话拔腿就走,一面嘴里嘟哝着:"这个庄户人家说的是一码事,做的又是一码事。"这个寓言说的就是言行相悖者,那些言行不一、表里不一的人。
牛和蛙的故事则告诉了我们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后,非要和牛比一比到底谁大,最后把肚皮都撑破了,死了。这则寓言告诉我们不能胡乱争强好胜,如果他跟牛比的是谁娇小,那么就不会出现这样悲惨的结果了。
对于现代以来的中国来说,如果失去具体针对性,不关注具体时空中的难题,仅抽象讨论法律制度,自然就说不出什么道理,就一定枯燥乏味,说不出历史中国法律制度的正当性和必要性。
有了人的活动就算有了“文明”。但不会自然的产生政治共同体,构成国家,即便文明古老,山水相连,有共同的祖先因此属于同一种族或族群,分享了共同或相近的文化,所有这些因素或单独或共同,都未必足以构成一个稳定的政治、经济和文化的共同体。
时间、地理因素均被文中的例子所否定,为了论证中国的发生和构成的原因,作者否定了前两者,开始研究“人和”,即中国宪制,或历史演化视角中的这个政治经济文化共同体的衍生和构成。这个共同体的长期存活足以证明这些基本制度有令人无法拒绝和不能低估的强大正当性。
备注:正当性,按照实质价值或某些道德考虑,法律决定是正当的或者正确的。法律乃是通过运用一些普遍承认的法学方法,来达到决定与实质价值的一致性。
读书笔记作文600字 篇3
大家看过伊索寓言这本书后,也许会想世界上还有像书中故事里这样愚蠢的动物吗?可正是小故事中一个个愚蠢动物的表现,才使我们明白许多做人的道理。比如伊索寓言中有"狼与老太婆"这样一个故事:一头饿狼嚎叫着四处觅食,他来到了一座农舍,听见小孩在哭闹,老太婆在吓唬孩子说:"别再哭了,再哭我马上把你扔给狼去吃!"狼听了老太婆的话信以为真,便眼巴巴地站在那里等了好长时间。到了晚上,狼又听见老太婆哄骗小孩说:"孩子,要是狼来了,咱们就把他杀了。"狼听了此话拔腿就走,一面嘴里嘟哝着:"这个庄户人家说的是一码事,做的又是一码事。"这个寓言说的就是言行相悖者,那些言行不一、表里不一的人。
牛和蛙的故事则告诉了我们另一个道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后,非要和牛比一比到底谁大,最后把肚皮都撑破了,死了。这则寓言告诉我们不能胡乱争强好胜,如果他跟牛比的是谁娇小,那么就不会出现这样悲惨的结果了。