玉泉山显圣读后感汇总(10)
2022-08-12 来源:百合文库
镇国寺原是汉明帝御前香火院,寺内有僧30余人,内有一僧是关羽的同乡法名普净。普净知道卞喜阴谋,在与关羽的对话中,以手握随身佩剑,以目相视。关羽会意,命左右持刀紧随,这才破了卞喜的阴谋,并在法堂宴席上杀了卞喜。
普净和尚因为泄密,不敢留住镇国寺,便云游到荆门州当阳县玉泉山,见此处山清水秀,就地结草为庵,每日坐禅参道,身边只有一小行者,化饭度日。
建安二十四年冬十二月,关羽败走麦城,被孙权所杀(亡年58岁)。
不久的一天,月白风清,三更以后,普净在庵中默坐,忽然听到空中有人大呼:“还我头来!”普净仰面认得关羽,遂以手中鹿尾击其户曰:“云长安在?”
云长说:“吾师何人?愿求法号。”
普净曰:“老僧普净,昔日汜水关前镇国寺相会,怎么忘了?”
关公说:“向蒙相救,铭感不忘,今某以遇害而死,愿求清诲,指点迷津。”
普净曰:“昔非今时,一切休伦;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,大呼还我头来,然而颜良、文丑、五关六将等众人的头,又将向谁索取?”于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。关羽皈依佛门后,经常在玉泉山显圣护民,老百姓为了感恩关二爷的庇护,与山顶建庙,四时祭祀。
这里我们看到,关公生前受到佛法的佑护,死后也得到佛法的超度,最终皈依为佛家弟子。一句“稽首皈依”四个字,足以说明关羽成为佛教徒,这里我们并不是考证关羽是否真的是佛教徒,而是说明佛教对罗贯中的影响,对中国传统文化的影响。
普净和尚因为泄密,不敢留住镇国寺,便云游到荆门州当阳县玉泉山,见此处山清水秀,就地结草为庵,每日坐禅参道,身边只有一小行者,化饭度日。
建安二十四年冬十二月,关羽败走麦城,被孙权所杀(亡年58岁)。
不久的一天,月白风清,三更以后,普净在庵中默坐,忽然听到空中有人大呼:“还我头来!”普净仰面认得关羽,遂以手中鹿尾击其户曰:“云长安在?”
云长说:“吾师何人?愿求法号。”
普净曰:“老僧普净,昔日汜水关前镇国寺相会,怎么忘了?”
关公说:“向蒙相救,铭感不忘,今某以遇害而死,愿求清诲,指点迷津。”
普净曰:“昔非今时,一切休伦;后果前因,彼此不爽。今将军为吕蒙所害,大呼还我头来,然而颜良、文丑、五关六将等众人的头,又将向谁索取?”于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。关羽皈依佛门后,经常在玉泉山显圣护民,老百姓为了感恩关二爷的庇护,与山顶建庙,四时祭祀。
这里我们看到,关公生前受到佛法的佑护,死后也得到佛法的超度,最终皈依为佛家弟子。一句“稽首皈依”四个字,足以说明关羽成为佛教徒,这里我们并不是考证关羽是否真的是佛教徒,而是说明佛教对罗贯中的影响,对中国传统文化的影响。