空性只懂一半读后感集锦(38)

「本来无一物，何处惹尘埃?」这念心一法不立，像树也不对，像明镜也不对，像什么都不是的。这念心当中什么都没有，讲明镜、讲菩提，都只是一种譬喻，在这个地方什么都没有，一法不立，一切诸法毕竟空，无能、所，无我、我所，这念心是空性。「何处惹尘埃?」因为心不可得、性不可得，既然一切都不可得，从哪里去沾染尘埃?所以烦恼不可得，菩提也不可得，这就是真空。
(九)950813
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶!各相谓言：「奇哉!不得以貌取人，何得多时，使他肉身菩萨。」祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：「亦未见性。」众以为然。
这首偈写到墙壁上之后，大家看了都惊叹不已，真正觉得不可以貌取人。菩萨是菩提萨埵的简称，菩提萨埵就是觉有情，是大道心的人。菩萨，有法身菩萨、肉身菩萨，此处的肉身菩萨是指开悟的人。由于父母所生之身，是一种障碍，原本的四大五蕴是一种烦恼;现在把肉身转过来，契悟了本心以后，这念心当体即空，四大五蕴成了法身，五蕴之身转成清净身，烦恼心就变成菩提心。契悟清净法身就是契悟本心。本心在哪里?不离四大五蕴。离开四大五蕴，哪里去找法身?所以这是顿悟自心的法门，色即是空，色空不二。要想契悟空性，不能离开地、水、火、风;要想明了觉性所在，不能离开眼、耳、鼻、舌、身、意。
过去，智药三藏法师自西天竺到这里就有悬记：「当有肉身菩萨于此开演无上乘。」所以，一方面肉身菩萨是众人的称赞，二方面是由于智药三藏悬记在曹溪将有一位肉身菩萨开演无上乘。「何得多时，使他肉身菩萨?」是赞叹惠能到这里还没有多久的时间，竟然一下就契悟本心，变成肉身菩萨了。
「祖见众人惊怪，恐人生害。」五祖见大众很惊奇，恐怕有心怀不轨者因为嫉妒而出现伤人之举，为了惠能的安全，就用自己的鞋子把这首偈擦了，告诉大众：「亦未见性!」意指作这首偈的人也没有见性。「众以为然」，大众以为真的如五祖所说，因此这场风波就平息了。