坛经般若品第二读后感合计(16)

善知识！悟得无念法的人，万法都能通达，无有障碍；悟得无念法的人，即已亲见诸佛的境界；悟得无念法的人，已到达佛地的果位。
善知识！后代得到我这个法门的人，能将这个顿教法门，与见解相同、心行相同的人共同发愿信受奉持，如同事奉佛陀，终生精进而不退转的人，必定能达到圣人的境地。但是，传此法门必须传授历代祖师以来默传心印的咐嘱，不可隐匿宗门正法。如果不是同一见地、同一心行，而在其它宗派法门中修行的人，不得妄传， 以免有损他原修宗派的传承，究竟是没有益处的，尤其更怕有些愚痴的人不能了解，**这个法门，将使百劫千生断绝佛的种性。
善知识！我有一首无相颂，你们每个人都必须要记诵，无论在家出家，只要依照这首无相颂去修行就好了。如果不能自己修行，只是记诵我的话，也是没有甚么益处的。
听我说偈：
‘说法通及自心通，犹如大日处虚空。
唯有传授见性法，出世度众破邪宗。
法本不分顿与渐，迷悟时间有快慢。
只有此见性法门，庸愚的人不能知。
说法即使万般异，合则理体仍归一。
烦恼黑暗住宅中，时常须要慧日照。
邪念来时烦恼到，正念来时烦恼除。
邪正二相都不用，清净极至无余境。
菩提本是自性觉，若起心念就是妄。
净心处在妄心中，但正心念无三障。
世人着要修佛道，一切法门都不妨。
常见己过勤反省，就能与道相应和。
众生各自有其道，各自修行不相妨。
自离其道别求道，终身无法得见道。
风尘波波度一生，到头还是自懊恼。
想要得见真实道，行为正直就是道。
自己如果无道心，暗行不能得见道。
若是真正修道人，不见世间的过非。
如果只见他人过，自己有过就是错。
他人有过我无过，我责怪人自有过。
只要自止责人心，就能破除烦恼障。