金刚经第三十品读后感汇集(6)

心有妄想就会有分别,有分别就会有过去现在和未来。如果心没有分别,三时合成一时,就是一合相。
从自性的角度来讲,三千大千世界是指贪嗔痴各占一个大千世界,人在轮回的无量劫中,所形成的贪嗔痴慢疑妄念填满了内心世界。从外部讲,星球叫世界,星空叫世界,恒星和行星组成的星云集团光叫世界,宇宙叫世界。三千大千世界是佛用的比喻而已,三千在佛家是个定语,三六九是个定语,用这种数字来表示多。
【何以故。若是微尘众实有者。佛既不说是微尘众。】知道为什么吗?佛,是后来阿难结经的时候加上了。释迦自己不会说自己是佛是世尊的,是徒弟尊重他后来加上的。
须菩提,假如这么多的微尘是真实存在的话,我就不会说是微尘众了。
【所以者何。佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众。】接着佛进一步解释原因,我释迦说的那些微尘都是不真实的,都是虚妄的。
如果心真正的"清净下来了,虽然我们两个眼睛看是实实在在的东西,但分析起来物质可以分割到最小最小,小到最后就是一个空,所以说也不叫微尘众。
比如说我们看一个石头,从表面看很结实很光滑,在显微镜下看,分子与分子之间的窟窿非常大,再分析下来也是空性的。
我们的心态真的平稳了,身心在行般若波罗蜜法的时候,用智慧常常觉照自己,念念不住于任何一个法上,也不会住在空上了。因为知道了一切都是幻化的。
以前的人不好理解这个事情,现在的科学仪器检验以及科学发展的成果,使大家更容易理解释迦佛所讲的道理了。比如说宝石,用两个眼睛看非常光滑非常坚硬, 如果在显微镜下看它是由炭元素组合成的,炭和炭之间的分子窟窿眼是很大的。对于我们人来说金刚钻石是非常坚硬的,是实在的,在佛的眼里,在显微镜下面它就是微尘,就是空性的。因为我们的眼睛已经迷失了本性,看不到最深层的东西。
微尘是从哪儿出来的?是从我们内心当中。释迦佛只不过是打个比喻,把三千大千世界这种固有的物质打碎捏碎到最极限的时候,成为微尘的时候想想看,多到用语言无法形容的。