唤醒记忆的读后感总汇(8)
2022-07-10 来源:百合文库
唤醒记忆,传承创新
在沈阳城市记忆馆中,收藏着近万件来自民间的藏品,一座城市的"历史通过这件旧物被回放,过去的一幕幕又在老沈阳人的眼前重新,而作为新时代的我们,面对这些熟悉又陌生的物件,心中的感受时而欣喜,为历史的脚印自豪;时而感叹,为过去人们的独具匠心倍感钦佩;时而困惑,对于过去历史的结晶和新时代的发明。面对令人回味的老物件,心头不禁涌出到底是该承传,还是该创新的问题?其实二者密不可分。
对于前人,学习借鉴不能仿效。“板桥体”单个字看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,如果有人因此羡慕郑板桥的成就,想模仿而出名,那么必定走入死胡同。因为有人说这种作品“不可无一,不可有二”。说“不可无一”是肯定了“板桥体”的独特艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能仿效。”因此说,对于我们前辈的作品,后人或同时代人只能学习借鉴,不能机械仿效,否则就会陷入克隆的怪圈,只有这样,社会才能进步和发展。
创新是在继承基础上的再创造。不能机械地仿效大师,不等于不让学习他人的作品,当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术承传研究得不够,才会陷入画虎不成反类犬的境地,落于俗套。因此,承传是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活水。艺术如此,生产生活的方方面面亦如此,它们都要承传与创新并重。就拿我们祖先使用的农具来说吧,原始阶段,生产力低下,人类的头脑还没有进化好,只学会了使用石头和木棒作为劳动工具,这本身就是一种创新。但是,随着人类头脑的发展,人口的增多,石头和木棒这种劳动工具不能满足于人们日益增长的需要。于是有人在原始工具的基础上进行了改进,不断创造出新的劳动工具,不断地提高了生产力水平。所以说:继承—创造—再继承—再创造,人类社会就是在不断地继承与创造中发展和进步。
在沈阳城市记忆馆中,收藏着近万件来自民间的藏品,一座城市的"历史通过这件旧物被回放,过去的一幕幕又在老沈阳人的眼前重新,而作为新时代的我们,面对这些熟悉又陌生的物件,心中的感受时而欣喜,为历史的脚印自豪;时而感叹,为过去人们的独具匠心倍感钦佩;时而困惑,对于过去历史的结晶和新时代的发明。面对令人回味的老物件,心头不禁涌出到底是该承传,还是该创新的问题?其实二者密不可分。
对于前人,学习借鉴不能仿效。“板桥体”单个字看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,如果有人因此羡慕郑板桥的成就,想模仿而出名,那么必定走入死胡同。因为有人说这种作品“不可无一,不可有二”。说“不可无一”是肯定了“板桥体”的独特艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能仿效。”因此说,对于我们前辈的作品,后人或同时代人只能学习借鉴,不能机械仿效,否则就会陷入克隆的怪圈,只有这样,社会才能进步和发展。
创新是在继承基础上的再创造。不能机械地仿效大师,不等于不让学习他人的作品,当然不是。那些肤浅的跟风之作,正是因为对文化艺术承传研究得不够,才会陷入画虎不成反类犬的境地,落于俗套。因此,承传是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活水。艺术如此,生产生活的方方面面亦如此,它们都要承传与创新并重。就拿我们祖先使用的农具来说吧,原始阶段,生产力低下,人类的头脑还没有进化好,只学会了使用石头和木棒作为劳动工具,这本身就是一种创新。但是,随着人类头脑的发展,人口的增多,石头和木棒这种劳动工具不能满足于人们日益增长的需要。于是有人在原始工具的基础上进行了改进,不断创造出新的劳动工具,不断地提高了生产力水平。所以说:继承—创造—再继承—再创造,人类社会就是在不断地继承与创造中发展和进步。