业务知识的读后感摘录(4)
2022-07-09 来源:百合文库
…人可以默默无闻,但决不可碌碌无为!集中有限的精力和时间做有用的事才是正道。所以,今天我也要把“做最好的老师”,“做更好的自己!”作为对自己的要求,我也许不是最好的,但我可以努力更好,每天睁开眼,想着今天我要“最好”!每次走进课堂,想着我必须努力做到“最好”!当一天将过,不忘自问“今天我还有哪些方面不是最好”?让每一天、每一堂课、每一点反思都成为超越自我、追求“最好”的坚实的一步!《不跪着教书》读后感《不跪着教书》,这是一个有着良知的知识分子,从灵魂深处或者说从骨子里流淌出来的椎心泣血的呼叫;这是一个高举理想主义大旗的勇士,以自己无畏的气概,堵击现实浊流的感召;这是一个对人生对生命无比崇敬和热爱的思想者的既敦厚从容又犀利逼人的呐喊,一部书,其实就是人生的一部宣言!由此,我仿佛看到了作者在向世人宣告:
这世界有盗火的普罗米修斯,也始终会有追求火一样理想的殉道者!“我心中的信念不会消逝。”我会“努力去做成几件事!”多么洗练而执着的告白!《不跪着教书》,传达的是一种理想,一种理想的知识分子人格,一种理想的教育,读后感《业务学习读后感》。当这种人格和理想与现实相抗衡时,她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。人的本质是什么,教育的本质是什么?《不跪着教书》里,我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育,对扼杀生命的专制落后的教育,作者或扼腕长叹,或抑郁愤慨,惑无情讥刺……如果说人的本质,是由精神灌注出来的,那么,作者提倡的人性教育生命教育,以及善良,爱,感恩独立等等的教育理想,无疑都涉及到生命本质的教育,也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在我们的旗帜上,让学生既成为具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人,成为庄严站立着的铁铮铮的人),又成为有科学精神的人,也许,这就是作者教育的理想,或者说是他所崇尚和实践着的理想教育。
确实,对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相,对随处可见的人文精神的失落,道德的沦丧,作者是长叹感喟,痛心疾首,忧心如焚的……如果说当年鲁迅弃医从文,为的是拯救国人的灵魂的话,那么,我们能否说,《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理想呼吁教育归依正途让学生成为一个真正的人的一个警世洪钟呢?不可否认,全书很多篇什,披露了人们都熟知的中小学和大学教育的现状,揭示了这个现状方方面面的社会根源,可以说,大凡与中小学有关的人们:家长,学生,老师,以及学校领导和社会上的各方人士,都能深切的感受得到,或者有人就是践行者,但又谁能像吴非老师这样直面现实,直逼人生,揭开种种的疮疤并剖析个中原因的呢?由此,就凭这点,我完全可以说,只有站着的人,才能写就这样一部站着的书。作为一个与共和国一起成长的知识分子,这部书的字里行间,始终流淌着作者对祖国对我们这个民族以及平民百姓所
这世界有盗火的普罗米修斯,也始终会有追求火一样理想的殉道者!“我心中的信念不会消逝。”我会“努力去做成几件事!”多么洗练而执着的告白!《不跪着教书》,传达的是一种理想,一种理想的知识分子人格,一种理想的教育,读后感《业务学习读后感》。当这种人格和理想与现实相抗衡时,她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。人的本质是什么,教育的本质是什么?《不跪着教书》里,我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育,对扼杀生命的专制落后的教育,作者或扼腕长叹,或抑郁愤慨,惑无情讥刺……如果说人的本质,是由精神灌注出来的,那么,作者提倡的人性教育生命教育,以及善良,爱,感恩独立等等的教育理想,无疑都涉及到生命本质的教育,也就是教育本质的阐释。把“人的教育”写在我们的旗帜上,让学生既成为具有人文精神的人(包括具有崇高精神和理想的人,成为庄严站立着的铁铮铮的人),又成为有科学精神的人,也许,这就是作者教育的理想,或者说是他所崇尚和实践着的理想教育。
确实,对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相,对随处可见的人文精神的失落,道德的沦丧,作者是长叹感喟,痛心疾首,忧心如焚的……如果说当年鲁迅弃医从文,为的是拯救国人的灵魂的话,那么,我们能否说,《不跪着教书》就是作者高扬人文精神的理想呼吁教育归依正途让学生成为一个真正的人的一个警世洪钟呢?不可否认,全书很多篇什,披露了人们都熟知的中小学和大学教育的现状,揭示了这个现状方方面面的社会根源,可以说,大凡与中小学有关的人们:家长,学生,老师,以及学校领导和社会上的各方人士,都能深切的感受得到,或者有人就是践行者,但又谁能像吴非老师这样直面现实,直逼人生,揭开种种的疮疤并剖析个中原因的呢?由此,就凭这点,我完全可以说,只有站着的人,才能写就这样一部站着的书。作为一个与共和国一起成长的知识分子,这部书的字里行间,始终流淌着作者对祖国对我们这个民族以及平民百姓所