后来的事夏目漱石读后感整理(6)

一个人领悟作品有局限，作者写他自己的作品有局限，了解一本书的思想不同于其结构与形式，失去灵活性的东西可以再生，失去了语言魅力与文词狭隘性的事物却只有死去。
既然必须承担一种命运，就需要在命运之外另辟一块天地，后者独立于复杂的人世而存在，如同心灵扩张形成身体的轮廓，而我们逡游于两种空洞的夹缝之外。
二、夏目漱石小说的思想内涵
既然心是一面镜子，就无所谓光与影的反驳与互噬，究竟印蚀在人心与身体上的痕迹属于哪种东西，充满了后世所惯用词汇的混乱、杂质以及沉淀意义。心是一个复杂的统构体，当别人看到它的阴影时也正是它不愿在孤寂中死去之时，阴暗的角落里从未响起过“速死”或自杀的念头，一切都被逼迫，一切因而显得顺理成章。一个人的记忆已远非昨天之回忆，他不可能在时间上将岁月撕碎成一块一块还要平静地让他人去欣赏，不过是一个影子为另一个影子遮阴，他们突然认定了一个现实，心，就是所谓的灵魂的坟墓，没有这种东西的搅扰，大概生命就是一个石头一个石头接着掷下去，毫无等待的玄机与仰视的味道。批判一个人，是批判几本书，假如这些文字诚如他心中所思所想所做，假如时间的变化不会影响书中自语者的逻辑与理念，他与这“自在者”共同达成了“自语”的毛病，企图在人间留下点痕迹，所谓被安静所遮蔽的痕迹。
心是一个遮阳物，语义双关，越是罪恶的东西越要离它更近，以沾染最后的光芒以初缺自我肉体上的毁伤与自残，语意是产生歧义的源头，文字是毫无因果性的框架，自语者是其中忘我的人，突然有时面对一个颇为庞大的自然便吃不消，不可能以狭窄的心之境界去承载，大概只留一个角去补满自然的亏损；诚如一件旧物，连倾刻被粉碎的时机都没有。死亡突然活着，是灵魂与人生相互拮抗的过程，一个爱慕你的伟大，一个虚艳你的渺小，全部化成婆娑之影，进入泡沫之幻。
三、夏目漱石小说的人物形象
小说中的人物是种被动的存在，无论其性格多么清晰，都是难以构成主体世界平面人物，缺乏思维上的深刻与事实性；虽真诚而距离最终的结果太远，始终无法临摹和达到精神上的灵巧境界。