曾文正公的读后感精选(10)
2022-07-08 来源:百合文库
51、盛时常作衰时想。上场当念下场时。富贵人家,不可不牢记此二语也。
52、至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。
53、吾辈现力军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,如农之力穑,如贾之趋利,如篙工之上滩,早作夜思,以求有济。而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象,二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。
54、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
55、不特吾之言当细心寻绎,凡外间有逆耳之言,皆当平心考究一番。故古人以居上位而不骄为极难。
56、余往年撰联赠弟,有:俭以养廉,直而能忍“二语。
57、吾兄弟欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法。
58、富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。
59、吾所以屡教家人崇俭习劳,盖艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱也。
60、吾兄弟当于极盛之时预作衰时设想,当盛时百事平顺之际预为衰时百事拂逆地步。
61、余中厅悬人本堂匾,跋云:养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
62、余蒙先人余荫黍居高位,与诸弟及子侄谆谆慎守者,但有二语曰:“有福不可享尽,有势不可使尽。”而已。福不多享,故总以俭字为主,少用仆婢,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。
63、古来豪杰皆以此四字为大忌,吾家祖父教人,亦以”懦弱无刚“四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
64、谆嘱瑞侄从此奋勉加功,为人与为学并进,切戒骄奢二字,则家中风起日厚,而诸子侄争相濯磨(互相学习)矣。
65、因思吾兄弟体气皆不甚健,后辈子侄尤多虚弱,宜于平日讲求养生之法,不可于临时乱投药剂。养生之法,约有五事,一曰眠食有恒,二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。惩忿,即余匾中所谓养生以少恼怒为本也,眠食有恒及洗脚二事,星冈公行之四十年,余亦学行有七年矣。饭后三千步近日试行,自矢永不间断。
52、至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。
53、吾辈现力军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,如农之力穑,如贾之趋利,如篙工之上滩,早作夜思,以求有济。而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象,二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。
54、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
55、不特吾之言当细心寻绎,凡外间有逆耳之言,皆当平心考究一番。故古人以居上位而不骄为极难。
56、余往年撰联赠弟,有:俭以养廉,直而能忍“二语。
57、吾兄弟欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法。
58、富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正受用。
59、吾所以屡教家人崇俭习劳,盖艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱也。
60、吾兄弟当于极盛之时预作衰时设想,当盛时百事平顺之际预为衰时百事拂逆地步。
61、余中厅悬人本堂匾,跋云:养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
62、余蒙先人余荫黍居高位,与诸弟及子侄谆谆慎守者,但有二语曰:“有福不可享尽,有势不可使尽。”而已。福不多享,故总以俭字为主,少用仆婢,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。
63、古来豪杰皆以此四字为大忌,吾家祖父教人,亦以”懦弱无刚“四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
64、谆嘱瑞侄从此奋勉加功,为人与为学并进,切戒骄奢二字,则家中风起日厚,而诸子侄争相濯磨(互相学习)矣。
65、因思吾兄弟体气皆不甚健,后辈子侄尤多虚弱,宜于平日讲求养生之法,不可于临时乱投药剂。养生之法,约有五事,一曰眠食有恒,二曰惩忿,三曰节欲,四曰每夜临睡洗脚,五曰每日两饭后各行三千步。惩忿,即余匾中所谓养生以少恼怒为本也,眠食有恒及洗脚二事,星冈公行之四十年,余亦学行有七年矣。饭后三千步近日试行,自矢永不间断。