《泥步修行》读后感汇总(16)

泥步修行读后感 篇8
余秋雨先生的大名在文化界是绝对的响当当的，只要平时读书的人应该很少有人不知道余秋雨的。我也是耳闻他的大名好多年，但真正静下心来读过的他的作品却很少。书与人也是讲究缘分的，之前大概是我与余老先生的书的缘分还没到开启的时候吧。
这几天，一直在看余秋雨先生的《泥步修行》，很认真地在看。内心真切地感受到，继这本书之后，我一定会把余老的其他作品列入我的必读书单中。余秋雨先生七十多岁了，还一直坚持创作，据说这是他的封笔之作。等到他出最后一本书才决定去读他之前的作品，不知道是不是有点太晚？
《泥步修行》是余秋雨教授系统阐释人生修行的归结性著作。本书共分为“破惑”、“问道”、“安顿”三个部分，这也是余秋雨先生人生修行的三个阶段。
在这里，我想重点说一说我对“破惑”部分的感悟。
人活于这世上，总是会经历这样那样的困惑，有的“惑”可能会随着年龄的增长、阅历的增加、心智的成熟自然而然地就慢慢破除了，而有的“惑”，尽管我们终其一生，也可能一直将自己置于它们说不清道不明的漩涡中。
“破惑”是余秋雨先生的修行，同时也几乎是这世间全部人的修行。余秋雨先生把人生之惑分为“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”以及“终极之惑”。在展现这六大困惑时，余秋雨先生皆从自身出发，现身说法，讲述了自己是如何破除这些缠绕于身的困惑的。事例典型，态度诚恳。
六大惑中的“位之惑”、“名之惑”与平民百姓似乎没有太大关系。权位名利于余秋雨先生来说仿佛就是羁绊自己心灵自由的肿瘤，让他感到百般不舒服。所以，在余秋雨先生官居高位时，他却毅然决定辞职，整整辞了二十三次才“脱位而走”，这个辞职次数在官场上也算是破纪录了吧。对于余秋雨先生这样知名的学者、作家，想要更大的知名度并不难，可是很难想象，因为他的坚持本真、不随大流，他竟一度成了一个被集体除名的独行者。作为海内外最受欢迎的当代华文作家，规模很大的全国作家大会居然从来没有邀请过他；《文化苦旅》作为最受全球华文读者欢迎的散文，在国内的散文评奖中，《文化苦旅》却不在其内；他的演讲上了联合国网站的头条新闻，然而这么大的文化事件，大陆却不报导。面对这些委屈，如今余秋雨先生也只是淡淡一笑。