青铜时代万寿寺读后感集合(4)
2022-07-07 来源:百合文库
读了这本书,我感触更深。雷锋1940年出生,1962年殉职,年仅22岁。在这22年当中,雷锋用他的行动帮助了许多需要帮助的人。
每一次想起雷锋,就会想起雷锋说的一段话——人的生命是有限的,可服务是无限的,我要把有限的`生命,投入到无限的为人民服务之中去。这句话深深地烙在了我的心上,是啊,人的生命是有限的,而为人民服务是永无止境的!雷锋叔叔在小小年纪时,就能说出如此这般豪言壮语,不禁令我钦佩,而更令我钦佩的是他用行动诠释了他的豪言。问如今,有几个能像雷锋叔叔一样乐于助人、为他人着想的?
雷锋这一生做过的好事不计其数,难怪周总理为雷锋叔叔题词:“向雷锋同志学习,憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶斗志精神。”
同学们,我们向雷锋叔叔学习,就要像他一样对待他人像春天般温暖,对待学习像夏天一样火热,对待困难要像秋风扫落叶一样,对待不文明行为要像严冬一样残酷无情。让我们向雷锋叔叔,敬礼!
《走到人生边上》读后感 篇1
这本书是杨绛先生在九十多岁高龄时的著作。鬼神,灵魂与肉身这些在中国民间中议论千年不断的东西出现在这本书中。杨绛先生想明白自己留在身后的是什么,前面等着她的又是什么。《走到人生边上》的前言中,杨绛先生这样写道:“我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子了,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?”从这一段话可以知道,杨绛先生的这本书分两个部分,一个是人生的价值,一个是灵魂的去向。
杨绛先生提出人生的价值在于灵魂对肉体的支配。这两者在同一个个体中相互斗争又相互统一。人的本性中包含的懒,贪,色等七恶,七恶与人的灵性良心背道而驰。所以这两者相遇时,人就会出现各种烦恼忧虑,若处理不当自会有一些心理的问题。而当人的肉体经过千锤百炼拥有足够的灵性良心时,人就会要求自己不断的完善自身,驱动自己追求更有意义的人生。所以人生在世遇到的一切困难需要我们坦然面对,因为人肉体上的磨练会得到灵魂价值上的累加,灵魂的价值长久不灭。
每一次想起雷锋,就会想起雷锋说的一段话——人的生命是有限的,可服务是无限的,我要把有限的`生命,投入到无限的为人民服务之中去。这句话深深地烙在了我的心上,是啊,人的生命是有限的,而为人民服务是永无止境的!雷锋叔叔在小小年纪时,就能说出如此这般豪言壮语,不禁令我钦佩,而更令我钦佩的是他用行动诠释了他的豪言。问如今,有几个能像雷锋叔叔一样乐于助人、为他人着想的?
雷锋这一生做过的好事不计其数,难怪周总理为雷锋叔叔题词:“向雷锋同志学习,憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶斗志精神。”
同学们,我们向雷锋叔叔学习,就要像他一样对待他人像春天般温暖,对待学习像夏天一样火热,对待困难要像秋风扫落叶一样,对待不文明行为要像严冬一样残酷无情。让我们向雷锋叔叔,敬礼!
《走到人生边上》读后感 篇1
这本书是杨绛先生在九十多岁高龄时的著作。鬼神,灵魂与肉身这些在中国民间中议论千年不断的东西出现在这本书中。杨绛先生想明白自己留在身后的是什么,前面等着她的又是什么。《走到人生边上》的前言中,杨绛先生这样写道:“我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子了,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,我再往前去,就什么都没有了吗?当然,我的躯体火化了,没有了,我的灵魂呢?灵魂也没有了吗?”从这一段话可以知道,杨绛先生的这本书分两个部分,一个是人生的价值,一个是灵魂的去向。
杨绛先生提出人生的价值在于灵魂对肉体的支配。这两者在同一个个体中相互斗争又相互统一。人的本性中包含的懒,贪,色等七恶,七恶与人的灵性良心背道而驰。所以这两者相遇时,人就会出现各种烦恼忧虑,若处理不当自会有一些心理的问题。而当人的肉体经过千锤百炼拥有足够的灵性良心时,人就会要求自己不断的完善自身,驱动自己追求更有意义的人生。所以人生在世遇到的一切困难需要我们坦然面对,因为人肉体上的磨练会得到灵魂价值上的累加,灵魂的价值长久不灭。