做自己想做的人的观后感锦集(10)
2022-05-27 来源:百合文库
从中可以看出，在逆境中，李践先生并没有消沉，没有一味怨天尤人，而是积极学习，增强自身实力，探索未知领域，这为他后来的成功做了奠定了充分基础。
积极学习的明证：“每晚五块钱的保安、七块钱的夜市小工、十块钱给别人看地摊，李践通通不放过。”不同的人，从这句话中可以读出不同的意义来。也许有人可以从中得出“李践先生对财富的追求很执着”的结论。当然这也没有什么错。不过思路未免思路太狭窄了。在其中，李践先生获得绝不仅仅是财富——其实财富只是他的所得的极少一部分——更多的是对人生，对世界的体验。在其中，他的整体自我（体格，智商，情商，逆境商，灵商）得到全面提升。
李践先生历尽坎坷，饱尝沧桑，在不惑之年终于铸造辉煌，成就神话，必将成为一代绝响。由此我想到了孟子的思想“生于忧患，死于安乐”。
下面把他的千古名句，摘录如下：
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
译文如下：
“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”
积极学习的明证：“每晚五块钱的保安、七块钱的夜市小工、十块钱给别人看地摊，李践通通不放过。”不同的人，从这句话中可以读出不同的意义来。也许有人可以从中得出“李践先生对财富的追求很执着”的结论。当然这也没有什么错。不过思路未免思路太狭窄了。在其中，李践先生获得绝不仅仅是财富——其实财富只是他的所得的极少一部分——更多的是对人生，对世界的体验。在其中，他的整体自我（体格，智商，情商，逆境商，灵商）得到全面提升。
李践先生历尽坎坷，饱尝沧桑，在不惑之年终于铸造辉煌，成就神话，必将成为一代绝响。由此我想到了孟子的思想“生于忧患，死于安乐”。
下面把他的千古名句，摘录如下：
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
译文如下：
“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”
扶着临产的肚子做
