做自己想做的人的观后感锦集(11)

我们已经可以用“伟大”来形容李践先生了。其实他只不过是孟子上述言语的一个例证而已。美国一项研究指出：20世纪最杰出的四百位人物之中，有四分之三曾在青少年时代遭遇悲剧、残疾，或重大挫折，然后力争上游，克服困难，成功立业，造福人群。于逆境中崛起，并让世界为之震撼的英雄，代不绝人。李践先生只不过是千千万万这样的人的其中的一个。
2、生命存在与心灵境界
上面谈到了“生于忧患，死于安乐”。 下面继续沿着这个理路进行发挥，其实应该说是扬弃。

逆境，顺境只是客观存在。我们的心灵可以——在某种程度上——超越它，否则我们就成了物理变化，化学反应的客体。心理学中的行为主义就犯了这样的错误，它认为我们的心理状态完全决定于我们过去的经历（客观存在）的，人没有自由意志。
孟子的确伟大，在两前多年前就有了“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的观念。这种观念真是惊天地，泣鬼神。可是完全相反的例子不也是到处都是吗？
《中庸》中有一句话“无入而不自得”。意思是任何一种际遇都可以提供不同的途径让我们的自我向好的方向提升。其必要条件是，心灵力量可以超越任何生命存在（我们的客观际遇）。如果没有这个必要条件，我们将会走向不可知的未来。所以逆境不一定使人生存，顺境不一定使人萎靡死亡。这段话超越并发展了孟子的“生于忧患，死于安乐”。
在逆境中，我们的心灵力量越能超越生命存在（我们的客观际遇），我们就越能“生于忧患”；如果心灵力量可以超越任何生命存在（我们的客观际遇），我们就可以在任何一种环境中崛起，并走向辉煌！
李践先生是“生于忧患”的典范！他绝不是无缘无故出现的天才。他决不仅仅是巨额财富和传奇经历的拥有者，在更普遍的意义上，是人类伟大的心灵力量超越残酷的生命存在的见证。他只不过是发挥了人，作为万物灵长，的无限潜能的一部分而已！其实，我们每个人都具有——和李践先生一样的——无限潜能！所以超越李践先生决不是遥不可及的幻想！