余光中中国结观后感汇合(4)

余光中其它关乎中国情的诗都创作于台湾，且数量最多，情感也趋向多元。其显著的特点有二：其一，以日常生活里的事物为起点，诗歌的翅膀往往飞至海峡对岸。诗从具体物象提升起来的情感更深沉、也更具触动读者心弦的魅力。如《春天，遂想起》“春天，遂想起/（可以从基隆港回去的）/小杜的江南/苏小小的江南//（从松山飞三小时就到的）/乾隆皇帝的江南”，诗人站在春季的基隆，回望心里的江南，遥想江南的景色、故事、人儿，聊慰思念大陆之情。《腊梅》：“大寒流降自江南，在岛上/在下风处，仿仿，佛佛/多感冒的鼻子仿佛就可以/嗅到腊梅清远的芬芳……想古中国多像一株腊梅/那气味，近时不觉/远时，远时才加倍地清香”，诗人的心是清澈的，爱是纯粹的，只有这样的爱才会吟出中国像腊梅的诗句，才能嗅到飘自大陆的花香。《大寒流》的具体写法更富情感，“小时候的冬夜怎么不怕冷/四万万人挤一张大床”，亲切的语句朴素如此，真挚如此。
“寒流寒流你刚来自家乡/该知道家乡发生的近事/我朝南的那扇窗子，来时/外面的一树梅，愈古愈清香/绽开了没有？开了多久？”寒流吹着诗人的身，却因来自家乡而温暖着诗人的心。越是系于琐细的事物，越能现出情感的真实、质朴。其二，影响广泛的乡愁诗。乡愁无庸置疑是中国情结的一种表现，它产自有乡归不得的忧郁、惆怅的心理。这一主题又是余光中爱国诗里最有分量的、最能触及所有中国人灵魂的。写于1951年的《舟子的悲歌》就记载着诗人的回乡梦：“月光在海上铺一条金路，/渡我的梦回到大陆。”1991年作的《母与子》仍在低吟：“这岛屿，原是依恋的婴孩/浸在母体包容的洋水/怎忍用一把无情的蓝刀/切断母体输血的脐带”，痴心的诗人40年做着同一主题的梦;与往代爱国诗人不同，余光中多了一层愁苦，叠加成双份的忧患，“想起这已是第十七个秋了/在大陆，该堆积十七层的枫叶/十七阵的红泪，悯地，悲天/落在易水，落在吴江/落在我少年的梦想里/也落在宋，也落在唐/也落在岳飞的墓上/更无一张飘来这海岛/到冬天，更无一片雪落下/但我们在岛上并不温暖”（《枫和雪》），余光中的乡愁里交织着无穷尽的思念与无归期的无奈，且眷恋愈切，苦痛愈深，其间欲求之切与不能企及的张力构成余乡愁诗强烈的诗美。