祭祀黄帝陵观后感聚集(5)

在隋唐时期对黄帝的祭祀则更进一步制度化、规范化。公元770年，唐代宗明确把桥山黄帝祭祀纳入国家祭典，以后在宋元明清都继承了唐对黄帝的祭祀礼仪，并留下了大量的碑文和详细的历史记载。
历史走入近代，特别在1937年，为了唤起四万万同胞共同抗日，国共两党共同在黄陵举行了公祭黄帝仪式，毛主席亲写了祭文，影响深远。
新中国建立特别是改革开放后，随着国家的强盛，黄帝陵迎来了海内外同胞祭祀黄帝的盛况，前来黄帝陵寻根祭祖、祭祀黄帝的人数日益增加，并逐步形成了清明节公祭，重阳节民祭的惯例。
我随着上山的人流，一直沉思着祭祀文化的历史久远，在漫漫的历史长河中，古人一直相信万物有灵的观念，始终认为祖先没有远去，他们的灵魂一直在罩着我们前行，从而诞生了祭祖文化，成为世界上独一无二的文化现象。
祭祀文化是一种很强的关系纽带，它以民族亲情和家族亲情把人与人之间联系起来，使每个人有了心灵归宿感，这也是每个黄陵人和中国人的情结，是个体与历史连接的精神脐带。
我还发现在黄陵这片土地上，受祭祀先祖文化的影响，民间祭祀文化也尤为深厚，家祭和宗族祭祀一直在延续，表现在清明节到坟茔进行扫墓，表现在到每年大年三十，在家乡举行宗族祭祀，每到这个时间，家族子孙不论你多远，有多忙，你都要回来参祭，这里的田家，段家，刘家，杨家等祭祀家族祖先的仪式尤为隆重，他们把祭主叫祭影，就是把家族祖先的画像展现出来，供子孙祭拜，祭奠完后，家族人一起吃饭喝酒，述说一年的成绩和分别的思念，通过祭祀凝聚了家族的团结。
在历史的发展过程中，中华民族一直呈现着多元一体的格局，文化呈繁星般的璀璨，通过祭祀黄帝，体现了民族同根同源，增进了民族的凝聚力，蕴藏了炎黄子孙血浓于水的亲情，强化了海内外炎黄子孙的同胞情谊，增强了民族自信。
通过祭祀祖先，在我们心灵深处树立了感恩思想，践行人性向善、择善固执、止于至善的行为规范。中国传统文化的最高境界是和，和的基础就要懂得感恩，通过祭祀，使我们懂得感恩先祖的建邦立国，子孙有了赖以生存的土地，懂得感恩先祖赋予我们的生命，使我们民族有了生生不息的未来，懂得感恩先祖的思想，使我们民族有了文明灿烂的延续。有了这份感恩之心，就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处，就会感恩父母，感恩社会，更好地自立于社会，成就于和谐。