祭祀黄帝陵观后感聚集(4)

看着雄伟的桥山，仿佛时光在倒流，在哪远古时期，当社会发展进入父系社会，当群婚进化到一夫一妻家庭生活后，古人开始思考个体产生的来源，氏族成员开始了追逐自己的世系，逐渐产生了祖先的灵魂可以庇护氏族成员的观念，从而形成了祖先崇拜。
五千年前，黄帝励精图治，统一万邦，发明舟车，弓矢，屋子，衣服、船，铜制兵器、嫘母发明了养蚕，其臣仓颉发明了文字，其子挠制定了历法和甲子等等，他为民族的形成文明的呈现，做出了不朽的贡献，轩辕黄帝逝世后，人们将他葬在松柏葱郁、绿水环绕的桥山之巅，从此这里就成了千百年来华人的永久牵挂，心灵寄托的地方。
黄帝去死后，他的大臣左彻削木为黄帝做塑像，带领群臣部众开始了祭拜黄帝。我想在那个时代，仪式可能是最原始的，他们信奉神灵，因为神有至高无上的权威，主宰和支配这世间的一切，在他们心中黄帝祖先就是他们的保护神，所有的事情，都应向黄帝请示，给奉献各种祭品，祈求风调雨顺，子孙苍生平安，祈求国泰民安，从那时起，开始了祭奠黄帝祖先的先河。
在距今4000年前的尧舜禹时代和夏代，黄帝一直受到后代的崇敬，传说有虞氏（黄帝的曾孙）和夏后氏（为我国第一个世袭王朝夏朝君主的氏称），一直用最高祭祖之礼进行祭祀，商朝也一直延续着夏的祭祖规格。
到了距今3000年的西周时期，周穆王在拜会了西王母时，用食马三百、牛羊三千隆重祭祀黄帝，这次祭祀对中国历史文化产生了深远的影响，从此中国祭祖礼仪观念，完全渗透入华夏后代的血脉里。

有文字确切记载祭祀黄帝，始于公元前422年，秦灵公在吴阳上畤，遥祭了黄帝。
元封元年（公元前110年）的，汉武帝“北巡朔方，勒兵十余万，还祭黄帝冢桥山”，这是皇帝进行黄帝陵祭祀的最早记录，为后来在黄陵举行公祭黄帝开了先例。