六祖慧能故里观后感精练(4)

9、法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。
10、悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。
11、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
12、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
13、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习惯；用本无生，双修是正。
14、说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐。
15、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
16、“善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
17、心肠含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。
18、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
19、戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪_、无劫害，名戒香。
20、惠能没手法，一直百思维；对境心数起，菩提作么长。

21、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
22、“善知识！我此法门，从一般若生八万四千智能。何以故·为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智能常现，不离自性。悟此法者，即是无念无忆无着，不起诳妄。用自真如性，以智能观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。
23、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
24、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
25、不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。
26、解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。
27、欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道，若真修道人。