华严经感应观后感精选(5)

天宫请讲
魏。勒那摩提。中天竺人。博文赡学。明悟禅理。初至洛阳。译十地论。帝每令讲华严。精义颕发。尝处高座。忽有持笏执柬者。形如尊官。云天帝来请法师讲华严经。都讲维那。咸亦须之。讲席众僧。一时同见。师煕怡微笑。告众辞诀。卒于法座。其都讲等同时入灭。
洪水断流
杜顺和尚。姓杜氏。讳法顺。京兆杜陵人也。以华严为业。尝居山。将种葵。地多虫蚁。师乃巡疆定封。虫俱外徙。三原县民。从生聋哑。师乃召之与语。应言即愈。因诣南山。值横渠涨溢。止之断流。徐步而过。将终之日。普会有缘。声色不渝。言终而逝。灵应非一。别传云是文殊化身。
神光屡现
唐。法藏。字贤首。母梦异光而孕。后遇俨法师于云花寺讲华严经。师乃往诣。中夜见有神光来烛庭宇。师叹曰。当有异人发弘大教。及明。遇俨和尚。自是服膺。深入无尽。又后于云花寺开讲。有光明现从口出。须臾成葢。众所知见。
地狱消灭
纂灵记云。京兆人王明干。素不修善因。患暴死。将入地狱。见一僧教之偈云。若人欲了知。三世一切佛。应当如是观。心造诸如来。诵此偈者。能排地狱诸苦。其人诵已。乃入见王。王遂放免。当诵偈时。声所至处。受苦之人。皆得解脱。此晋经文。与今唐经下二句稍别。

盥水济生
僧。伽弥多罗。师子国人。证第三果。麟德初来震旦。高宗甚加敬重。后往清凉敬礼文殊。至西太原寺。时属诸僧诵华严经。问是何经。答曰华严。肃然改容曰。不知此地亦有是经。合掌赞叹曰。此大方广。功德难思。西国相传。有读此经。以水盥掌。水沾虫蚁。其舍命者。皆得生天。
景云现瑞
唐。清凉国师。讳澄观。字大休。会稽人。姓夏侯氏。生于玄宗开元戊寅。身长九尺四寸。垂手过膝。口四十齿。目光夜发。昼乃不瞬。德宗建中二年。下笔着疏。先求瑞应。一夕梦金容山峙。光相莹然。既觉。知是光明徧照之征。自是笔无停思。历四年而文成。又梦化身为龙。矫首南台。尾矫北台。宛转凌虗。须臾变百千数。蜿蜒青冥。分散四方而去。识者以为流通之像。初为众讲。感景云凝空。盘旋成葢。疏钞之外。复撰手镜一百卷。纲要三卷。正要一卷。玄镜一卷。镜灯说文一卷。三圣圆融观一卷。七处九会图心说文一卷。敕有司铸印。迁国师。号清凉。开成三年三月六日示寂。生历九朝。为七帝门师。春秋一百有二。僧腊八十有三。全身塔终南山。未几。有梵僧至阙。表称于[葸-十 夕]岭见二使者凌空而过。以咒止而问之。答曰。北印度文殊堂神也东取华严菩萨大牙归国供养。