年轮剧本杀观后感细选(44)

不过，值得庆幸的是，我们人类所看重另一样东西，是科学，或者说是理性精神带不来的。那就是伦理。当然，如果我们将伦理理论化、规范化了，伦理也就不能称其为伦理了。在我看来，伦理就是人的那些所谓“人性的”情感最自然的流露。一人之见：人与人伦理，其基础就是同情，或者说是一种即使与同自己无关的人也能产生的心灵感应;而人与社会伦理，其基础就是民主，或者说是一种对于个人相对整个社会中的权利与义务的关注，而非简单的功能或地位的追求。正因为人与人的伦理、人与社会的伦理，造就了在竞争关系下的自私人类个体的和平相处。

那么，我们的伦理是否就终结于了人与社会的关系了呢?利奥波德告诉我们：不，人与土地的伦理将是人类发展过程中应当足够重视的一样东西，就像我们重视人与人、人与社会的伦理，就像我们重视科学与理性精神一样。我觉得，土地伦理的基础，既人对于土地最基本的情感，应当是敬畏，因为我们依赖着土地，或者说，我们就是整个土地共同体的一部分。
我们敬畏土地，才能怀着崇敬的态度欣赏她那每一寸肌肤;我们敬畏土地，才能以童真好奇的心态聆听着她那神秘的吐纳;我们敬畏土地，才能像她那样思考，而不是固执地做着我们所认为的掠夺与“保护”;我们敬畏土地，才能像她那样博爱，而不是为了利益的最大而不择手段。
这种敬畏，正来自我们对于这土地上一草一木、一虫一鸟的发自内心的热爱，而这种叫做“爱”的情感，正是科学的理性精神无法给予我们的。
如果说，有一个词比“敬畏”能更好概括我读完《沙乡年鉴》后对于“土地伦理”的认识，我想，那一定是“爱”。
雷雨读后感 篇1
为了看《雷雨》的话剧，我这两天做足了功课，重新翻看了《雷雨》原著，这个全长4个多小时的剧目，无疑是中国话剧艺术史上的经典。但是为了观众和演员着想，一般会删去剧中的一些不太重要的情节，尽量压缩时间，本次整个剧目时间为3小时。看完的时候，我们刚好赶上最后一班会学校的公车。