苦旅西湖梦观后感汇聚(15)

一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，在它们的背后会有如此深层的涵义；为现在那些心还在沉睡的中国人民敲响了警钟。走进书中的情境，我们不禁严肃起来。回想书中的情形，在眼前像电影一样流逝。
我们眼前出现了的莫高窟的石洞,石洞依旧壮观，宏伟。实像、壁画依然艳丽,我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却由于它的文化低下，任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾。那么多的文物运往外国，半路上竟没有一点的封锁。多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟能引起大家的注目，并非它外表炫丽，它的美在于它深层的蕴藏，纵使它曾经残缺，被人无情的、任意的转换。读完《道士塔》时，我才理解到“苦”字寓意的是祖国文化创造所经历风雨的艰难行程。

《莫高窟》和《道士塔》有着紧密的联系。如果说《道士塔》揭示的是中国古代文明史上的一页悲剧的话，那么，《莫高窟》则告诉我们：尽管中国古代文明曾屡遭不幸，但我们中华民族毕竟有着世界文明史上最伟大、最灿烂的文化。莫高窟是敦煌文化的精髓，作者用充满激情的、诗一般的语言尽情地讴歌了伟大的敦煌艺术，给我们以强烈的感染。
在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他当时的文采想到他的被贬。遭贬谪后,被流放到荒远之地,于是他放弃了那些所谓的虚名，放纵山林水泽之间，将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了《永州八记》这样出色的山水文学。这样的一代诗人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,不由自主地走向窗前，流动的车潮正自我宣示另一种文化，新时代的到来，宣示着我们将要把那些古老的、精华的东西丢弃。我们是不是应该好好的想想我们做过的种种，去重新找回那曾经被我们遗失的古老的中国文化。