柳宗元自传的观后感汇编(7)

其次，故事告诉我们搞“人身依附”终究是不可靠的。文中主人翁因为有“拘忌异甚”的嗜好，鼠辈们就抓住主人的心态，迎合主人的嗜好。于是就出现“昼累累与人兼行”的“和谐”的假象。然而，鼠辈毕竟是鼠辈，它们夜间是要“夜则窃啮斗暴”的。可是最后，主人换了，鼠辈们还以为“态如故”，那等待它们的只能是“假五六猫，阖门撒瓦罐穴，购僮罗捕之”的结局。
再次，整个故事展示给我们的是一幅病态生活图。永某氏完全是一个病态人格的形象，他的“齐家”方法和态度就非常病态。然而，因为他是一家之主，他喜好老鼠，所以他就有权力“不畜猫犬”。鼠辈们也就可以仰仗其庇护为所欲为了。永某仅是一家之主，最多祸害的是他的家庭。但是，如果这样的人是一个单位，或者是一个系统有绝对决策权的高官的话，那祸害的恐怕就是老百姓，祸害国家了。
导语：唐代文学家柳宗元，世称“柳河东”，他是第一个以大量笔墨为平民立传擅长擅长的散文大家，从他所作的人物传记中，我们不但可以看到社会现实，还能读出人生道理，甚至发现文学的社会功能。
柳宗元的人物传记文在文学史上具有独特影响和个性特色。他的传记文学继承了《史记》、《汉书》的传统,从题材上大体可分为两大类：第一是杂传，如《宋清传》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》、《梓人传》、《李赤传》等; 第二是行状和碑铭，如《唐故衡州刺史东平吕君诔》、《南霁云睢阳庙碑并序》，《段太尉逸事状》，《国子司业阳城遗爱碣》、《连州员外司马凌君权厝志》等。他的人物传记作品离不开他的生活和为官生涯，因此有着很强的现实针对性。

一、为平民立传，颂扬平民品格 
如《宋清传》里塑造的是一个以诚信为本，好善乐施，慷慨豁达、始终如一，从不斤斤计较小利，以治病救人为宗旨的药材商人形象，想文章中说的：“疾病庀疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。”哪有商人愿意赊账给人还烧欠条的啊!这就摒弃了以往商人唯利是图的嘴脸，赞扬了宋清的高洁品质;在《梓人传》展现给我们的是工匠杨潜，有着优秀的设计、指挥才能，在施工地上他“量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰‘斧!’彼执斧者奔而右;顾而指曰：‘锯!’彼执锯者趋而左。”所有的工人都“斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者” 。赞扬了小平民的伟大;而《童区寄传》讲了一个名叫区寄的打柴放牛娃,机智勇敢的杀了两个绑架他的强盗,并报告了官府是故事,赞扬了区寄敢做敢当，不畏强暴的小英雄气概。