莫焕晶案庭审观后感收集(2)

吞噬着、欺骗着我们的善。
看着因救人而不幸溺亡的人,救上来的却是一个选择自杀的轻生者，我们扼腕叹息，责怪命运：宝贵的生命为何得不到足够的珍视?
见到见义勇为却被报复致死的`事例，更是在火热的心头平添无数寒意，深恶痛绝的同时感叹着“好人不长命，祸害遗千年”。
可是，这些就能成为我们放弃做好人的足够理由了吗？
与其说，“做不做好人”是一个是非题，不如说，这是一个选择题。
它所提出的，不是经济领域、法律范畴的内容，而是对道德伦理、人性价值观的审视和照见。
助人，行善，成为了我们人之常情的一部分，成为了人的一种本能和天性。
违背天性，去做事与愿违的事，虽然不会受到社会的责罚，但却会面临内心的冲突和考验。
我们做好人要在确保自身安全的情况下，对别人提供帮助。
救人丢性命毕竟是特例，不排除做好事有时有风险，所以，我们更应去斟酌应对的方式，而不是质疑行善的合理性。
消防队员进入火灾现场，得穿戴防护用品以防烧伤。
如果说自己都不会游泳，即使看到有人落水，肯定不能自个儿往下跳，而是找泳圈、求助他人以及掏手机报120。
看到抢劫犯行凶、小偷扒手作案，你肯定得考虑对方携带刀具、可能翻脸行凶，然后另想办法制服或报警。
现在路上扶老人，如果怕出现碰瓷、被讹，也可以掏出手机，记录过程。
我们做好人的初衷是用自己的余力解决别人的问题，而绝不是创造新问题给自己。我们要做好人，但是前提是要保护好自己和身边的人，不然就没有去做好人的意义了。
尤其在看到那么多有失伦理、道德沦陷的事件后，我们会更加意识到：
行善需要我们眼光犀利，胆大心细，偶尔还得动脑施计。
做好人对我们而言，从来都不是要去得到什么。而是，坚持不失去什么。好人难做，但我们也不能失去做好人的心