逆境中成长观后感汇总

从有文字以来，历史上就出现了许多经久不衰的文学作品，我常常遨游在书的海洋里。今年暑假，我读了高尔基的《童年》。 《童年》是高尔基自传三部曲的第一部，它向我们展示了19世纪俄罗斯下层人民的生活。阿廖沙4岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家，可惜外公是个自私，贪婪而又专横的小业主。但是资本主义在俄国的发展打断了外公的发财梦，外公破产，母亲也病死了，十一岁的阿廖沙被外公赶出了家门，从此开始了自谋出路的生活。 和外公与舅舅的`自私和贪婪的形象相比，外祖母则是一个高大、光辉的形象，她的善良、宽容和乐观深深地影响着高尔基，使他养成了不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。 11岁的高尔基不得不外出谋生，他曾在鞋店、圣像作坊当学徒，在轮船上帮厨，做过脚夫，锯木工……听说过一句话：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。
黑暗邪恶的环境没有毁灭高尔基，相反却造就了他，在那种邪恶污秽的社会里，高尔基始终保持了那颗明亮、纯洁的心，向着他理想的光明境界奋斗。最后，他的优秀文学作品和论著成为了全世界无产阶级的共同财富。他用实际行动说明：一个人所处的环境并不重要，重要是面对困境的坚强决心。 比起高尔基的童年，我们每个人的童年要比他好的多，正因为如此，我们才要学习高尔基，在风雨中行走，在逆境中成长。
《肖申克的救赎》观后感1
上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审视和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信仰，才会指引你，完成自身的救赎和突破。我近来在读佛教的《坛经》，六祖慧能能够创立“明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是把握了禅不再是一种方式，一种理论，一种清规戒律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教合理性的本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。