药案寻踪三观后感集合(28)

色牛皮，强调的是“绳之以国法”。革卦第四十九、“巩用黄牛之革。”这句话写的是，南征时跟随部队行动的女人生小孩的时候，要用黄色的牛皮搭建产房，以表示尊贵和受到保护。
突出黄色的记述还有数处，不一一例举。
“后十年兴，十三年孺子见我济北……。”十三年在西周建国初朝是重要的时间概念，史载姬昌在被营救回国之后首先进行的是十年左右征讨“诸候”的战争。
《尚书?泰誓》“惟十有一年武王师渡孟津作泰誓”
颐卦第二十七“十年勿用，无攸利。”
即济卦第六十三“高宗伐鬼方,三年克之小人,勿用。”
末济卦第六十四“震,用伐鬼方，三年有赏于大国。”
虽然十与三的释义甲骨文与汉隶书不同,但《史记》的这样记述应不是巧合而是假托《太公兵法》道出《易经》的真容。

“运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细,作留候世家第二十五。”这是《史记太?史公自序》记述的为张良作世家的理由,“图难於易”之“易”《说文》的解释是:蜥易堰蜓守宫也,象形,秘(左示右必)书说日月为易,象阴阳也,一曰从勿,凡易之属皆从易。说文的解释可以证实“易”在东汉时期尚来演变成“难易”之易。
太公是谁?在反映武王克殷的神话小说《封神榜》中有一位谙熟兵法的人叫姜太公是文王闻其“大贤”在渭水河边迎请的军师，后为武王建立西周王朝立下了千古奇功，战事结束后子牙为追悼在战争中死去的将士“拜坛封神”留下千古美谈。司马迁是一个在学术上很认真负责的史学家他决不会凭空杜撰出《太公兵法》这么一本子虚乌有的书，《太公兵法》在汉朝时定有传本，但是在所有的先秦和汉代典籍中却找不到一点有关此书的记录，何也?太公何许人也?
三、太公寻踪与文王简考