梁遇春泪与笑原文及读后感整理(4)

梁遇春火一般的人生，是在冷峻地“观火”中出发的。
他在这过程中所呈现的冷静眼光与逼人的灵气，除上天眷顾外，似乎别无解释。身在北大，又是叶先生最为得意的弟子，他却说“在所谓最高学府里头，上堂，吃饭，睡觉，匆匆地过了五年，到底学到了什么，自己实在很怀疑”，他更主张的是一种“可以自由地在家里躺在床上，或者坐在炉边念书”的学习方式。
他不是时代的弄潮儿，不为世俗的意见所左右，在轰轰烈烈的革命大潮中，他对政治的淡漠总显得有点儿不相称；他也不是台前轮番粉墨登场的小丑，只为哗众取宠而故意臆造些标新立异之语。只是，观察得深，思考得多，竟不自觉地做了个“逆行者”。他说梁启超开书单是“青天白日下当街杀人的刽子手行为”，还打算“舍胡先生(胡适)的大道而不由，另找个羊肠小径来”，更借关云长之口疾呼“还我头来”，可见，梁遇春对个性的思索，独立的人格有多么珍惜，多么看重了。

《沉默》原文
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。谁都知道口是用来吃饭的，有人却说是用来接吻的。我说满没有错儿；但是若统计起来，口的最多的（也许不是最大的）用处，还应该是说话，我相信。按照时下流行的议论，说话大约也算是一种“宣传”，自我的宣传。所以说话彻头彻尾是为自己的事。
若有人一口咬定是为别人，凭了种种神圣的名字；我却也愿意让步，请许我这样说：说话有时的确只是间接地为自己，而直接的算是为别人！自己以外有别人，所以要说话；别人也有别人的自己，所以又要少说话或不说话。于是乎我们要懂得沉默。你若念过鲁迅先生的《祝福》，一定会立刻明白我的意思。
一般人见生人时，大抵会沉默的，但也有不少例外。常在火车轮船里，看见有些人迫不及待似地到处向人问讯，攀谈，无论那是搭客或茶房，我只有羡慕这些人的健康；因为在中国这样旅行中，竟会不感觉一点儿疲倦！见生人的沉默，大约由于原始的恐惧，但是似乎也还有别的。假如这个生人的名字，你全然不熟悉，你所能做的工作，自然只是有意或无意的防御——像防御一个敌人。沉默便是最安全的防御战略。你不一定要他知道你，更不想让他发现你的可笑的地方——一个人总有些可笑的地方不是？——；你只让他尽量说他所要说的，若他是个爱说的人。