梁遇春泪与笑原文及读后感整理(2)
2022-05-28 来源:百合文库
D·H·劳伦斯曾这样评价《红字》：“一个实实在在的人间故事，却内含着地狱般的意义。”我对这“地狱般的意义”不甚理解，却在霍桑短暂而安详的叙述里浅读到了贴近我们生命的意义：当生命的忍耐延伸触及到了黑暗疆域之外的一丝丝光亮，请相信“总有一天，你的峡谷会开出花来”。
《红字》的忍耐开始于这样一句话：“我的孩子要寻找一个天上的父亲，她永远也不会认识一个世上的父亲。”海丝特神色淡定地说出这句话，于是伴随着对于不断的来自世俗，来自齐灵渥斯，来自内心的折磨的忍耐，苦难的拯救开始了。
是的，有时候这就是我们的一生。那个法国人罗伯·格里耶在《去年在马里安巴》里用那些塞满庄园的巴洛克式雕像，早就向我们演示了生命存在与生命意义追问的困惑：如今，您跟着我，永远迷失方向。苦难隐匿在人类路途某个幽暗角落，衍生了它的另一镜像：忍耐。今天的我们仍旧需要这样的忍耐，房龙这样形容生活：
在宁静的无知山谷里人们过着幸福的生活……但恐惧总是陪伴着人们一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙但他们陈尸石崖脚下白骨累累日月流逝年复一年。(《宽容·序》)
这样的叙述已然触及到了人类苦难与无奈的根源。苦难用一种不急不缓的姿态向我们逼近，人类的天空似乎以压迫的方式正在迅速的缩小，当生命蜷缩到卑微的境地，我们需要忍耐来支撑躯体的"直立。这时的忍耐已远不是一种社会层面上的道德准则，它如河底生长着的景泰蓝色泽的水草，以我们不敢正视的深蓝和沉重的色质诠释着生命存在最朴实的意义。（湖州新世纪外国语学校 施卓彬）
读《论语》：我眼中的孔子
文人、政治家、普通人千百年来的诠释，都凝聚在了孔子的身上。
孔子是一个寓创造于传播的文化巨匠，他又是累累若丧家之狗的失意官员；
《红字》的忍耐开始于这样一句话：“我的孩子要寻找一个天上的父亲，她永远也不会认识一个世上的父亲。”海丝特神色淡定地说出这句话，于是伴随着对于不断的来自世俗，来自齐灵渥斯，来自内心的折磨的忍耐，苦难的拯救开始了。
是的，有时候这就是我们的一生。那个法国人罗伯·格里耶在《去年在马里安巴》里用那些塞满庄园的巴洛克式雕像，早就向我们演示了生命存在与生命意义追问的困惑：如今，您跟着我，永远迷失方向。苦难隐匿在人类路途某个幽暗角落，衍生了它的另一镜像：忍耐。今天的我们仍旧需要这样的忍耐，房龙这样形容生活：
在宁静的无知山谷里人们过着幸福的生活……但恐惧总是陪伴着人们一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙但他们陈尸石崖脚下白骨累累日月流逝年复一年。(《宽容·序》)
这样的叙述已然触及到了人类苦难与无奈的根源。苦难用一种不急不缓的姿态向我们逼近，人类的天空似乎以压迫的方式正在迅速的缩小，当生命蜷缩到卑微的境地，我们需要忍耐来支撑躯体的"直立。这时的忍耐已远不是一种社会层面上的道德准则，它如河底生长着的景泰蓝色泽的水草，以我们不敢正视的深蓝和沉重的色质诠释着生命存在最朴实的意义。（湖州新世纪外国语学校 施卓彬）
读《论语》：我眼中的孔子
文人、政治家、普通人千百年来的诠释，都凝聚在了孔子的身上。
孔子是一个寓创造于传播的文化巨匠，他又是累累若丧家之狗的失意官员；
缩小后成为老师的鞋垫作文
