西方通史的读后感汇聚(25)

记得马克思主义说，事物总是有着“产生—发展—消亡”的过程的，那么人类呢？我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗？我们会最终殊途同归地走向末日吗？对于我们每一个个体的人来说，生命的过程远远比结果来得重要，所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。我们对于历史的研究和认识，更重要的是能更好地帮助我们认清现在，以及美好地憧憬未来，而最重要的就是珍惜现在的一切。

掐指算来，暑假已剩无多，天气亦渐消匿了伏天的苦燥。手边一本不薄不厚的《西洋史》业已读完，索性就着一点回味，写些心里不知从何而起的`感悟吧。暑假之初，忽萌志于西洋文化，或也是于中国古典学术的故纸堆里浸淫的久了，心中忽而生出些反动来也未知。
初时寻来的书却不少，像《全球通史》 、亚当斯密的《国富论》 、孟德斯鸠的《论法的精神》 和罗素撰的《西方哲学史》。又于古籍书店购得一本黄忏华的《西洋哲学史纲》和陈衡哲的《西洋史》。上述几本或多或少也算是看了些的，而惟《西洋史》一部得以卒读。我是个懒人，总归是勤于思而怠于学的，能有一部读完，于我也算是幸事了。
高中的课内是设了政治课和历史课的，也会讲哲学、经济或是文化的。不可说是讲得肤浅，惟是缺了一种人文的精神，以致知识于学生总是觉得有隔，没有一种入乎其内的感觉。幸假于斯时之博览，而可探赜于历史之幽微，循索于思想之丝迹，而暗得乎历史之精神，人文之原则，哲学之旨趣。是亦人间一大乐事耳。
有感于斯书者甚多，于学问方面则略举三处。一则野蛮人之与文明人其相侵略而文明得以进发之情况者于远古近世之不同，是一大问题。
二则欧洲列国、各族之分合、聚散，则又一大问题。
其三则欧洲之于世界之影响。此则最切之问题，然则此三者非经详考无以发确切之结论，故暂且留而不论。