沉默讲座观后感家庭教育精选(18)

弗雷拉神父，开拓禾场的宣教者。二十年异国宣教是需要极其坚定的信念和毅力。弗雷拉神父的教导和行为，都是他作为“师傅”的光辉。他亲历吊穴刑的恐怖，亲耳听到自己的血液滴答之声，也听到因他而受苦的肉体嘶吼，他信神的真实也因此怨神的“沉默”，所以他在劝说罗德里格兹神父的时候，直指他祷告的“无用”，因他自己也有同样的经历和更多的失望。
如同无法穿透平静的海面看到海底隐藏的是巨大的海啸还是震动的火山，仅仅因一时眼见的结果，决定祷告的.效用也是不智的，更何况人如何能决定神的作为?希伯来书13章说：“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”可见传神之道的师傅也是人，他们所传讲的道也需分辨。出埃及记中，神对摩西称自己名为“IamwhoIam”中文翻译是自有永有的神。从时间和空间上，他永远，在!他永远，是!神既是充满万有，那么祷告也必被垂听。“皈依”佛教多年后弗雷拉神父仍不留意出口称自己为“神父”，可见他知自己的身份，也知有神。没有什么能使我们与神的爱隔绝，即便我们的愚昧也不能阻挡神的拣选。
数次软弱背叛回转、一生压抑沉默、满腹激情慷慨付诸愤怒，吉次郎、罗德里格兹神父、弗雷拉神父他们的形象与千百年来的基督徒形象重合，时间不同、空间不同、地缘不同，相同的是名为“基督徒“的灵魂，永不可囚禁。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。

如影片中激烈的迫害和杀戮似乎在现代宗教环境下貌似只有少数地区才会发生。但是，风俗、文化、社交、政治各个领域和层面的不理解、排斥、疏离和歧视一向都存在。基督教会史中关于20世纪社会福音运动的总结这样说道：除非基督徒证明他们关注人们在世上的需要，否则，他们就不可能证明他们关心人们永恒的命运。基督徒一方面要谦卑虚己，如路加福音中所说我们是无用的仆人，所作的本应是我们应分作的。另一方面，也要读懂时代的信号，像提多书中所写要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。