天水围的夜与雾观后感集锦(3)

政府的社工似乎倾向于家庭社会工作，只要完成政府的目标即可，而非完成案主目标。案主的问题未予以澄清，甚至连案主的目标是什么都未了解清楚。如此建立的关系并非专业关系。这里的社工更像是居委会干事，仅仅挂着社工的牌子！
我是认为庇护中心的社工应该主动寻找案主晓玲建立专业关系，这样，后果或许不是电影的结局。而对于假社工则是批判的。政府的社工僭越了社工自身的目标，变成了政府的工具，失去了社工“爱”的灵魂，仅仅披着“爱”的谎言的皮，这是悲哀的！社工应该怎么建立自己的依靠和组织呢？这不属于本文范畴，在此不做讨论。
那么我设想一下自己是庇护中心的社工，我应当在事态恶化前对晓玲进行社工帮助，这似乎像“马后炮”，但是在建立专业关系前我们必须对晓玲的基本资料予以了解，最重要的是抓住晓玲移民的身份。“所有移民在定居、适应和融合过程中都会遭遇一定程度的压力。”（何雪松、黄富强、曾守锤，20XX）这些压力包括“生存议题、失落、文化差异和期望”。（何雪松、黄富强、曾守锤，20XX）生存议题涉及满足移民的即时需要，包括住房、工作。晓玲希望获得自己独立的综援、住所，希望独立生活，以寻求“意义”，“寻求意义对于香港移民妇女应对生活困境和心理压力具有重要作用。”（何雪松，20XX）然而李森阻挠晓玲，晓玲感到失落。文化差异在母亲回答女儿的话中可见一斑：“晓玲啊，他打你你要忍着，-------我这么多年还不是被你爸打过来的-------”传统的男权思想和现代的男女平等思想在晓玲脑海中形成冲突，并且作为从内地农村来的晓玲遭受着李森儿子（当然包括其他人）的歧视 ——骂她是“川椒鸡”。
晓玲是满怀过幸福日子的思想到香港，现实给她以极大的挫折，她感到不安，转而以梦表达：晓玲在一片被大雾笼罩的竹林中向前走，似乎没有方向，但是很快乐。竹林的原型是她家乡的竹林，这其实表明暗地里她是向往拧紧美好的家乡生活的，她其实很想回到家乡过日子。