谋杀的道德观后感汇聚(10)

施以残忍的欺凌的原因是“看他不爽“，缜密的谋杀是因为“他什么都好，且我并不想就这样带着憎恨死去”，没来由的恨意，你突然意识到，最可怕的就是这种几乎作为本能的恶意，在人性里大喇喇的操纵着人的情绪，且被轻易地原谅了。
我从高中开始就有一个很要好的朋友，我们互相见证了对方在高中时最狼狈和滑稽的样子，我们彼此都知道太多对方的秘密和习惯，我甚至能预测到她的选择，直到各自上大学，我们仍保持联系，哪怕是很久不见，再见时也不会变得生疏。可每次联系时，我仍希望我能听到她最近过的不好的消息。我们彼此互相支持着对方的生命，可又好像是互相拖拽着，恨不得把彼此拉进地狱里。这种感觉很难描述，你没办法说这是一种嫉妒，因为我们都并不优秀，只是我们有太相近的过去，所以她没有理由过的比我好，起码不应该先于我开始摆脱过去。
比起《白夜行》，那种沉重的宿命感，在白夜里燃烧殆尽的炽烈，在《恶意》里，杀人，伪造，谎言，误解，都是赤裸的选择，是直白的意愿，最可怕的，就是人心。
多年后提起校园暴力，施暴者们感言“少不经事”，比起忏悔更多的是羞愧，十四五岁的年纪犯下的罪行被轻巧地粉饰，伤痛都像是毒液渗透进了土地，却在地面上开出了鲜艳的花。

到最后也没办法得知，野野修口和日高邦彦究竟是怎样的关系，你不知道日高邦彦究竟做了什么，这个最大的受害者，这个好像没有一点过错的，富有正义感的，出色的作家，东野圭吾却没有给他一点话语权。我又想起来备受瞩目的“江歌案”，尽管在舆论的追击之下变得扑朔迷离了，但人们不能控制地去评价那位朋友，她是显示了人性的自私，还是背负了道德的耻辱，似乎没有人太关心江歌，她在一切发生的时候想到了什么，疑惑着还是恐惧着，她疼吗，遗憾吗，她后悔吗。
人们很少讨论“该不该死”，但时常争论“该不该救”，善意经不起推敲，但面对恶意我们可以理直气壮。活着的人才握紧正义的剑柄，施恶是一种选择，人们砌起价值的高墙，并希望那些野性的本能永远被圈在围栏里，哪怕那些念头时刻毫无阻拦地在头脑里奔腾，我们却仍要戴上道德的笼头。