利维坦之鹰-第六幕(3)

“凯撒里昂，在我告诉你一些颇为重要的事情前，想先问你个问题，你觉得如果一个村子或城镇中出现了来历不明的人，应该怎么处置才妥当。”端木黎问道。
凯撒里昂直到他这个问题的用意，所以选择了个尽可能合适的回答：“额...我想可能得先查明身份什么的。”
“确实，我们米德加德人亦是如此，因为这个世界上存在不少以人类为仇敌或食物的生物，所以对出现的来路不明的人都会感到颇为警惕...但外来人除外，虽然同样会显得很可疑，但更多时候却是接纳的态度，这有时候确实会带来祸患，我还记得在我小的时候维罗纳城就因为一个有着外来人身份的腐蚀恶魔信徒导致城中爆发了霍乱，据说死了二十分之一的人。当时连海上贸易都暂停了一段时间，真是可怕的回忆呢。”
“那竟然如此，不应该反而更警惕些吗？”
“诚然盲目的对外来人友好可能会带来灾祸...倒不如说，千年以来已经没有再出现过真正的外来人，所以大部分外来人都是刻意或无意假扮的。但帝国对外来人依旧保持非常欢迎的态度，尤其是艾斯加德王庭曾经在五百年前下令一旦发现外来人就要立刻上报。原因主要是外来人的存在可能会揭开人类来到此地的原因，我想这个凯撒里昂你应该也听说过吧，阿克人相关的神话。”

他确实在书上看到过，阿克人与恩布人有着不同的起源，其中恩布人生命之神狄安娜发现的第一对生物——一只鹦鹉和一只燕子，并用来创造一对男女。而阿克人的起源则是主神风里希将天空中的灵石捏成人型后太阳的光线给予了他们灵魂，就有了人类。这个神话听起来很奇怪，因为一个神话里既然同时发生了两次同时的造人事件，而书中给出的解释是“狄安娜和风里希正在比试”...行吧，神话故事说啥是啥。
“阿克人起源于灵石捏成的人偶...对吧。”
“确实如此，至少那些道士和牧师都是这么说的。那凯撒里昂，你觉得这个故事的可信度怎么样呢。”
神话故事有时候还是有一些可信度的，有些神话往往是建立在古人对现实所发生的事情进行的解释，可是创世神话的可行度...“如果您要我说实话的话，我只能说从格致（帝国语中对科学这一概念的称呼）来说，这个故事阿克人部分的可信度很低。”
“不用说的这么心虚，大部分米德加德人也知道这就是个神话而已。”荷拉德古娜说道：“其实只有很极端的宗教人士会坚持这一主张了，大部分人都会认可阿克人也和恩布人一样存在某种‘先祖’，只是不知出于什么原因众神不愿告知阿克人的过去，加之那些研究人员也暂时找不到什么合理的解释，所以维持着这一说法而已。”