【少女前线：大洋彼岸/第二卷：静默行动】第二十五章：最终挑战(5)

我去了欧洲，那里是也至少是我们所见所闻的、罗克萨特主义的原乡，我想再重复一次同仁们刚刚概述的，罗克萨特主义的美好愿景，就是统一全人类在一个旗帜下运用坍缩技术。那我又有一个问题，谁来统一，在谁的旗帜下？
提出者肯定是想在自己的旗帜下的，这次的史料调研，我专访了德国的历史民家们，他们怎么看罗，答案非常一致，他们认为，罗是‘在没有办法之下统一欧洲的最好办法’，是的，这些日耳曼教授们怀着严谨的态度和我解释，无论是苏德，还是英法，各种各样的问题层出不穷，如果罗能把曾经的‘中心岛’重新连接起来，解决欧洲大陆从古至今的分裂问题，解决现在的问题，那它就是好的。但当我问起他们，是否同样适用于整个大陆，他们却给出了不一样的答案，有些人直接予以否定，因为我们在遭受同等灾难后受到的创伤并不同等，一位教授甚至直接和我说，‘如果一个东西本来就好，那你们完全可以不做改变’，而更多人含糊其辞。有一点是明确的，就是我们不一样。
这是理论研究者的观点，而实际在我一路从莫斯科南下的路上，我拍摄了这些照片。”
他终于开始播放幻灯片，上面林林总总的、不是难民，就是军队；各种先进的武器让难民管理人员轻松管理排成长龙的难民；饥饿的孩子躺在母亲的怀里，无力回天的望着天空，背后是成群结队进过的军队，没有一个人搭手；难民群从黄区躲避迫近的坍缩云，而隔离墙上的军队只顾开枪扫射，根本不管生死。

“我想我也不需要再播放下去这场人间惨剧了。”他拔掉硬盘。“我年轻的时候认为《流民图》比《格尔尼卡》展现出的其实更惨，但现在才知道，现实比艺术作品更为残酷。”
“那，罗克萨特主义以及所谓罗克萨特联盟的计划成员国的问题汇报到这里，我将开始最后的总结。
不管什么主义，它提出时的概念总是美好的，但随着时势变换，每一种主义都将经受时代独有的考验，最优者和胜出者往往都会融合一些其他的先进的东西和结合我们实际的国情。纵观上下五千年，儒法道也好还是后来进入中国、帮助中国走向富强的独立的那些输入的西方的主义也好，都不过如此。最适合自己的只有我们自己知道。
罗克萨特主义的理想很崇高，崇高的也许之比我们现在信仰的差那么一点，如果成功，他将引领西方进入第二个文化周期，但实践上有了很大的误区，至于是否会让饱经战火的西方文化进入更深层次的费拉阶段，也就是它的是非对错，不应该由当代人概述，而应该交由时间去评判。”
他离席深鞠躬，场下报以雷鸣般的掌声。
散场，黄乾川从后台收拾好东西，和小郭一起出来，却看见一个原来不该在的人。