爱欲与梦境理论实验报告【艾尔海森X你】（上）(4)

“这个，就是学姐想要研究的新课题？”
“不是，它只是我用以研究的机器罢了。”
“哦？”艾尔海森平淡的声线中难得有了一些起伏，像是一根安静的琴弦突然被拨动一般。
“你有看过那份数百年前的《梦境分析理论》吗？”
你重新鼓起勇气，看向艾尔海森，在他充满好奇与探寻欲的眼神中受到莫大的鼓舞，于是继续讲述道。
“梦的所有源头，不外乎四周类型。一是外部也即客体的感官刺激，二是内部也即主体的感官刺激，三是内部机体的躯体刺激，四是纯粹的精神刺激来源。也就是说，梦的触发、变化等，有外界事物所带来感官刺激的干扰，也有做梦者自身昏睡时的想象与幻觉，先贤们甚至认为有严重障碍的体内器官也会影响梦的呈现，而除去前三者带来的躯体刺激，精神世界的刺激也占据一定的份额。”
“先贤们们发现，梦总是以各种各样的意象来呈现，它们有时候散乱、毫无关联，有时候却又似乎存在因果关系。但梦主要还是呈现了我们的隐藏在内心深层那不得安宁满足的欲望，或者表现了一些精神、心灵上的创伤。”
“我现阶段仅仅是想要先研究最表层的东西，也就是欲望层面的梦境意象，而这一层最为典型的代表，就是……”

你停下来原先涛涛不停的叙说，看向艾尔海森的目光有些闪躲，但他却只是认真地注视着你，鼓励你继续开口。
你的嗓子像是干涸了的溪流，失去唾沫的润泽，此刻变得无比沙哑干燥，于是费劲了极大的力气，才能吐出两个字
“爱欲。”
“学姐，你研究这些，是因为觉得有趣好玩吗？”艾尔海森问道，却叫你听不出他是在调侃还是在认真地求解。
“我承认，我确实对梦境这一范畴有很大的兴趣，毕竟须弥人已经很久不做梦了。这些所谓的梦的理论，早已被我们抛掷于脑后，只是用来作为低级小说、故事的范本，甚至后来连提及也不愿意。”
“可我不认为这是正确的，我们现在能做梦了，证明它值得我们弄清机制，它当然可以运用在我们知论派的文学创作范畴，但也可以不必受困于文学创作，而是借此打开知论派闭门造车的困境，与生论派、因论派等学派从生科科学、社会学的领域展开跨学科的探讨与研究。”
艾尔海森像是被你的言论震住了，一双细眼微微睁大，只见内里的一汪泉水不断激荡着。
过了半晌，他才勾起嘴角，轻笑了一声道。
“学姐，你总能让我感到吃惊。”